منافع
حجاب
پوشش
يا حجاب، به صورتي كه زيبائيها و زينت زن را بپوشاند و او را از
چشم چراني مردم هرزه و بي تربيت، و آلودگان به شهوت حيواني، و
حالات شيطاني حفظ كند دستوري قرآني، و قانوني الهي، و تكليفي
انساني، و برنامه اي اخلاقي است.
پوشش
يا حجاب، به صورتي كه زيبائيها و زينت زن را بپوشاند و او را از
چشم چراني مردم هرزه و بي تربيت، و آلودگان به شهوت حيواني، و
حالات شيطاني حفظ كند دستوري قرآني، و قانوني الهي، و تكليفي
انساني، و برنامه اي اخلاقي است.
حجاب
و پوشش اسلامي كه بهترين نوع آن چادر است، چادري كه يادگار منبع
عصمت و عفتي چون فاطمه زهرا (عليها السلام) است، هيچ مانعي در راه
دانش طلبي و رشد و كمال زن ايجاد نمي كند، بلكه او را از بسياري از
خطرات، و دامهائي كه حيوان صفتان در راه زيبارويان، و دختران و
زنان جوان قرار داده اند حفظ مي كند، و پاكدامني و سلامت و عفت و
حياي او را براي شوهرش يا اگر ازدواج نكرده، براي مرد آينده اش
محفوظ مي گذارد.
گوهر
گرانبها و زيبا و پرقيمتي چون زن وقتي در صندوق الهي حجاب قرار
داشته باشد، از دستبرد دزدان، و غارتگران، و آلودگان به لجن معصيت
و گناه در امان خواهد بود.
زيبارويان جوان، وقتي ديده نشوند، و چهره پاك و معصوم آنان در معرض
ديدگان مردم قرار نگيرد، شعله هوسها و هواها، و آتش اميال و غرائز
به سركشي و سوزاندن پاكي يك ملت، و خراب كردن بناي معنويت يك مملكت
برنمي خيزد.
پسران
جوان وقتي گوهر زيبائي و زينت، و طنّازي و عشوه گري دختران و زنان
را در كوچه و بازار، پارك و خيابان، معابر عمومي، فروشگاهها،
بيمارستانها، ادارات، مراكز تجارتي نبينند، دچار چشم چراني، هوس،
دختربازي، تجاوز به ناموس مردم، كندي ذهن، در هم شكستن اعصاب، بلوغ
زودرس، استمناء، لواط، زنا، افكار پريشان، غصه و نگراني، بي ميلي
به درس، عشق و عاشقي، بيماري رواني، و در نهايت تعطيل شدن نيروي
انساني خود نمي شوند.
بر
اين اساس بايد گفت : حجاب و پوشش براي جنس زن امري واجب، و فريضه
اي شديد، و بدون ترديد منكر آن با آگاهي به اينكه از ضروريات
اسلام، و فرمان خدا در قرآن است كافر، و از گردونه اسلام خارج است.
جواني
كه با اين خصوصيات منكر حجاب است، نمي تواند با دختر مسلمان ازدواج
كند، زيرا اين ازدواج باطل، و عقدي كه بين آن دو خوانده مي شود بي
اثر، و رابطه آن دو رابطه دو نامحرم و فرزندان آنها نامشروع، و عمل
آنان زنا است.
دختري
كه با اين خصوصيت منكر حجاب است، نمي تواند همسر جواني مسلمان شود،
زيرا همان احكام در حق او هم جاري است.
حجاب
حافظ وقار، شخصيت، كرامت، اصالت، و عظمت زن، و حافظ زيبائي و منافع
او براي شوهر است.
زن در
عين حجاب داشتن، مي تواند مدارج تحصيلي، و طريق كمالات و فضائل را
بپيمايد، و اينكه حجاب مانعي براي او در راه رشد و ترقي است، وسوسه
اي شيطاني، و القاء فكري غلط از جانب استعمارگران غارتگر، و دزدان
ناموس، و هرزه هاي كشورهاي غربي و شرقي است.
گرمي
خانواده ها، استحكام رابطه زن و شوهر، تداوم زندگي، آرامش قلوب
مردان، ثبات دلبستگي و عشق و علاقه مرد به همسر قانوني و شرعي خود،
برپائي خانه و خانواده، بر جائي اعتماد و اطمينان مرد به زن، همه و
همه مرهون پوشش و حجاب زنان مملكت است، و اينكه مردان زيبائي چهره
و زينت و زيور زناني غير از زن خود را نبينند.
مردان
اگر به راحتي و به آساني در تمام صحنه هاي اجتماعي دسترسي به زنان
داشته باشند، ضمانتي براي اثبات محبت و دلبستگي آنان به همسرانشان
نخواهد بود، و تحريك هوا و هوس و شهوات آنان را از زندگي خود
دلسرد، و خود كلنگي براي خراب كردن كانون گرم خانواده خواهند شد.
زيان
بي حجابي و بدحجابي و آزاد گذاشتن زن، و آزاد بودن زن به صورت غربي
آن به شماره نمي آيد.
تاكنون بي حجابي زن باعث گمراهي ميليونها مرد، و به گناه افتادن
ديگران، و پيدا شدن هيولاي طلاق در خانواده ها، و پديد شدن عشق مرد
به زن شوهردار، و روابط نامشروع، شده، و همانطور كه يهوديت و
مسيحيت مي خواسته علت خروج بسياري از مردان و زنان از عرصه گاه
ملكوتي اسلام و دينداري شده است.
پايه
گذاران بي حجابي خود از اين مسئله به ستوه آمده، و عوارض آن را از
پديده هاي شوم قرون اخير مي دانند.
نظام
خانواده در ايران نظامي قوي، مستحكم، بر اساس حيا و عفت، وقار و
ادب، ايمان و تقوا، و نبود طلاق مگر به ندرت بود.
از
زماني كه استعمار غرب به دست ولگردي دوره گرد، بيسوادي پليد، آلوده
اي خائن، وطن فروشي كثيف به نام رضاخان پهلوي حجاب و پوشش قرآن را
از بسياري از زنان به غارت برد، وضع خانه و خانواده به صورت ديگر
شد، آمار طلاق فزوني گرفت در حدي كه در اواخر حكومت آن خانواده
نابكار در هر ماه بين شش تا هفت هزار درخواست طلاق به دادگاهها
داده مي شد، مردان و جوانان زن ديده بي زن مي شدند، و زنان شوهر
ديده بدون شوهر، و اين دو طايفه آزاد شده از تعهد زن داري و
شوهرداري به جامعه مي پيوستند، و سفره فساد و افساد را گسترده تر
مي كردند.
مرجع
بزرگ، حكيم خبير مرحوم آيت اللّه شاه آبادي پس از مسئله كشف حجاب،
بدون ترس از حكومت وقت، چنانكه مستمعين آن بزرگوار برايم نقل
كردند، بارها در عرشه منبر و در مجالس عمومي و خصوصي فرياد زد :
رضاخان با به غارت بردن حجاب قرآن، و كشتن قيام كنندگان عليه بي
حجابي، در مسجد گوهرشاد، و در كنار حرم ملايك پاسبان حضرت رضا
(عليه السلام) كمر صد و بيست و چهار هزار پيامبر را شكست.
آري
آن عارف عاشق، و هشيار بينا، كه در مسائل اسلامي و در فلسفه و حكمت
مجتهدي توانا، و بصيري كم نظير بود، كشف حجاب و بدحجابي را شكننده
كمر فرستادگان خدا مي دانست!!
قطب
در كتاب بسيار مفيد« آيا ما مسلمان هستيم » مي گويد بر اساس مداركي
كه ديدم، يكي از پاپها از تمام كشيش ها و كاردينالها در واتيكان
دعوت كرد، و از آنها خواست براي كشتن اسلام، و خاموش كردن چراغ
دين، به صورتي كه براي واتيكان و مسيحيت خرج زيادن نداشته باشد نظر
بدهند، كميسيونها براي اين منظور تشكيل شد، و نظرياتي از جانب
صاحبنظران اظهار شد، از ميان تمام آراء و نظريات اين رأي مقبول همه
كشيشان و كاردينالها و خود پاپ قرار گرفت، كه براي كشتن اسلام قوي
ترين اسلحه و كم خرج ترين برنامه، بيرون آوردن دختران و زنان
مسلمان از حجاب، و قرار گرفتن آنان در اختيار جوانان و مردان به
صورت آزاد، در كوچه و بازار، وسائل عمومي، پاركها و سينما، ادارات
و مراكز تجاري، تئاترها، و مراكز اجتماعي است ؟!
اين
برنامه به دست خائنان، انجام گرفت، و هوا و هوس زنان و دختران كم
ايمان يا بي ايمان به اين آتش دين سوز، و شعله خانمان برانداز كمك
كرد، و وضع را در ممالك اسلامي و مملكت ايران به جائي رساند، كه
نزديك بود دين خدا كه محصول زحمات انبيا و امامان و علما و
دانشمندان است بميرد، و چراغ هدايت خاموش گردد، ولي دست حق از
آستين مردي از سلاله انبياء و نتيجه امامان يعني خميني بت شكن در
كشور ايران بيرون آمد و بر سينه نامحرم زد، و دين را از اسارت
اشرار نجات و حجاب قرآن را به ناموس اسلام برگرداند.
بر
امت اسلام فرض و واجب است كه انقلاب آن انسان الهي را حفظ كنند، و
از ارزشهاي آن نهضت عظيم الهي محافظت نمايند، و نگذارند دشمنان زخم
خورده، اين چراغ روشن را كم نور، يا بي نور نموده ملت ايران را به
وضع سابق برگردانند، تا بتوان با پايمردي و ثبات قدم فرهنگ انقلاب
را صادر، و ساير ملت هاي بيرون رفته از مدار اسلام را به اسلام
برگرداند.
با
توجه به آنچه كه بيان شد، به ارزش گفتار آن متفكر شهيد، كه بارها
در سخنرانيها فرياد زد :حجاب مصونيت است نه محدوديّت پي مي بريم.
آري
حجاب براي زن و براي شوهر او، و خانواده اش، و جامعه، و بخصوص
جوانان و آنان كه ازدواج نكرده اند، مصونيت از هزاران خطر، و انواع
فساد و افساد، و مانع از هم پاشيده شدن كانون گرم خانواده هاست.
محققين فرموده اند مسئله پوشش زن و حجاب او در چهارده آيه قرآن
مطرح است، و برخي را عقيده بر اين است كه از نزديك بيست و پنج آيه
اين معنا استفاده مي شود.
اميرالمؤمنين (عليه السلام) خطاب به حضرت مجتبي و در حقيقت خطاب به
تمام مردم فرمودند : محرم نامحرمي را جداً مراعات كن، زيرا اين
برنامه براي تو و همه زنان نامحرم مصونيت از افتادن در خيال گناه و
خود گناه است، و اگر قدرت داري كه زنان خانواده تو مردي غير تو را
نشناسند، اين برنامه را انجام بده.
راوي
مي گويد در يك روز باراني با رسول خدا در بقيع نشسته بودم، زني
سواره بر الاغ از كنار ما گذشت، دست الاغ در گودالي فرو رفت و زن
از مركب بزير افتاد، رسول حق (صلي الله عليه وآله وسلم) رو
برگرداند، عرضه داشتم خود را با شلوار پوشانده، حضرت سه بار براي
اين گونه زنان طلب مغفرت كردند، و فرمودند اي مردم اينگونه پوشش
برگيريد كه پوشاننده ترين لباس براي بدن است، و زنان خود را به وقت
بيرون رفتن از خانه با چنين جامه اي بپوشانيد.
مقنعه، جلباب، عباء، عناويني است كه در آيات و روايات براي پوشش زن
بكار رفته.
زن
بايد خود را بنده حق بداند، و نمك حق را نسبت به خود رعايت كند، و
رعايت نمك منعم و مالك حقيقي، و ربّ واقعي، به اين است كه از عظمت
او حساب ببرد، و به قيامت و محاكمات او توجه داشته باشد، و با تمام
وجود از فرمانهاي حضرتش كه در قرآن، و در زبان انبياء و امامان
آمده پيروي كند تا خود و خانواده و جامعه اش از مضرّات بدحجابي و
بي حجابي در امان بماند.
و
امّا من خاف مقام ربَّه و نهي النَّفس عن الهوي فانَّ الجنَّه? هي
المأوي.
هر كس
از مقام حضرت ربّ ترسيد، و خود را از هوا و تمايلات بي قيد و شرط
نگاه داشت، همانا بهشت جاي اوست.
متأسفانه عده اي از دختران و زنان اين زمان در چهار گوشه جهان، از
مكتب بي بند و باري پيروي مي كنند، و شهوات و تمايلات خود را آزاد
نموده، و سفره اي از فساد و افساد پهن كرده اند كه در تاريخ گذشته
سابقه نداشته، و با كمال اسف گروهي از دختران و زنان كشورهاي
اسلامي و امّت رسول حق، از آنان تقليد مي كنند.
اميرالمؤمنين (عليه السلام) در رابطه با اين زنان فرموده :
يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ وَ اقْتِرابِ السّاعَه?ِ
وَ هُوَ شَرُّ الاَْزْمِنَه?ِ،
نِسْوَه?ٌ
كاشِفاتٌ عارِياتٌ، مُتَبَرِّجاتٌ، مِنَ الدّينِ
خارِجاتٌ، فِي الْفِتَنِ داخِلاتٌ، مائِلاتٌ اِلَي الشَّهَواتِ،
مُسْرِعاتٌ اِلَي اللَّذّاتِ، مُسْتَحِلاّتُ الْمُحَرَّماتِ، في
جَهَنَّمَ خالِداتٌ.
در
آخر زمان، و نزديكي قيامت، كه بدترين زمانهاست، زناني ظاهر مي شوند
با اين خصوصيات :
بي
حجاب و برهنه از پوشش لازم، جلوه دهنده زينت و زيبائي در كوچه و
بازار، خارج از دين، داخل در فتنه، راغب به شهوات، سرعت گيرنده به
سوي لذات، حلال شـمرنده محرمات الهي، كه اين زنان با اين اوصاف در
جهنم ابدي و دائمي هستند.
پايگاه استاد حسين انصاريان
|