|
علل بدحجابي و اقسام آن
منشا ء و علت اين گناه بزرگ مختلف است که به بعضي از آنها ابتدا به
صورت فهرست اشاره خواهد شد .
1- نداشتن آگاهي
2- تقليد کورکورانه
3- کمبود رواني
4- دوستان نامناسب و ناباب .
5- خود باختگي وتهاجم فرهنگي
6- باقيمانده رژيم طاغوت .
7- مخالفت با اسلام و انقلاب
8- نبودن غيرت در بعضي از مردان
9- لقمه حرام
10- توجه به تجملات و تشريفات
11- حرص و طمع
12- مسامحه و بي توجهي
13- نداشتن ارتباط واقعي با خداوند سبحان
1-بسياري از زناني که در کوچه و خيابان با وضع زننده و لباس
نامناسب ظاهر مي شوند يا در بين اقوام و مهمانيها رعايت محرم و
نامحرمي را نمي کنند در اثر نداشتن آگاهي است که اگر واقعا اطلاع
پيدا کنند رعايت مي کنند.
2-
قرآن درباره تقليد کورکورانه مردم مي فرمايد : بعد از آنکه فرعون
در رود نيل غرق شد و بني اسرائيل از ظلم او نجات يافتند هنگام
بازگشت به قومي بت پرست برخورد کردند . در اين هنگام به حضرت موسي
گفتند : اي موسي ، همان طوري که اينها معبود و بتي دارند براي ما
هم مانند آنها معبودان و بتهايي قرار بده !
3-
عده اي بخاطر عقده هاي رواني وکمبودهاي روحي است که در وجودشان
احساس مي کنند . با گمان واهي خود موي سر خود را بيرون مي ريزند و
با اداء و اطوار و آرايش در خيابان و انظار عمومي ظاهر مي شوند تا
اين کمبودهاي رواني را جبران کنند . آيا عاقلانه است دختر و زني که
مي تواند مانند انبيا با تربيت فرزندان صالح ، جامعه را اصلاح
نمايد به صورت عروسک متحرک در کوچه و خيابان خود را تحقير و بي
ارزش نمايد !
4-
علت بدحجابي بعضي از اشخاصي به خاطر داشتن دوستان ناباب مي باشد .
از اول دختر و زن خوبي بوده ولي در اثر بي اطلاعي و عدم ايمان قوي
تحت تاثير دوست بدحجابش قرار مي گيرد . در حالي که دختران مسلمان
بايد بدانند انسان نبايد به هيچ دوست و انساني اطمينان کامل داشته
باشد . در صورتي که دوست و انساني اطمينان کامل داشته باشد . در
صورتي که دوست انسان گناه مي کند که بد حجابي يکي از آن گناهان
بزرگ است . اگر مي تواند به او تذکر دهد و اصلاحش گرداند و اگر نمي
تواند به حال خودش رهايش کند . لذا
حضرت علي فرموده :
«
لاتثق بالصديق قبل الخبره »
پيش از آزمايش و شناخت ، به دوستت اعتماد مکن .
نيز فرموده است :
«
من احبک نهاک »
دوست تو کسي است که تو را از گناهان و خطاها باز دارد .
«
اخوک في الله من هداک الي الرشاد و نهاک عن الفساد واعانک علي
اصلاح المعاد »
برادر ديني و دوست تو کسي است که تو را به راه راست هدايت نمايد
وتو را از گناه و فساد دور کند و در انجام امورآخرت و اصلاح آن تو
را ياري نمايد .
بنا بر اين والدين محترم مراقب فرزندان عزيز خود باشند که با چه
کساني دوست مي شوند و همچنين خود با هر کس دوست نشويد و در هر جشن
و مهماني شرکت نکنيد .
حضرت علي فرمود:
«
لا يا من مجالس الاشرار غوائل البلاء»:
انسان در مجالس ناپاکان و گناهکاران از سختيها و بلاهايي که در اثر
گناه فرود مي آيد در امان نيست
1- تهاجم فرهنگي بيگانه و خود با ختگي علت ديگري براي
ترويج بد حجابي و بي بند و باري در جامعه است که از سوي جرايد ،
راديوها ، ماهواره، نوار و فيلم هاي مبتذل از طرف کشورهاي بيگانه و
دشمنان اسلام مانند سيل به طرف کشورهاي اسلامي در حرکت است و بعضي
از زنان و جوانان تحت تاثير قرار مي گيرند ؛ به گونه اي که با ديدن
يکي از اين برنامه هاي فاسد آثارش در شکل و قيافه آنها مشاهده مي
شود .
6-بعضي از اين بد حجابها باقيمانده رژيم طاغوت مي باشد آنهائي که
در هتلها و کاباره ها ، برنامه رقص و آواز و مفاسد ديگر داشتند و
يا در اين گونه برنامه شرکت مي کردند بطوريکه گاهي از اوقات تا
نزديک صبح به لهو و لعب و ميگساري مشغول بودند که الحمدالله با
عنايت ايزد منان و برکت انقلاب اسلامي آن مفاسد و بي بند و باريها
بر چيده شد . اگر چه در گوشه و کنار افرادي هستند که در حسرت آن
روزها به سر مي برند . وبا حرفها و اعمالشان آرزوي برگشتن آن زمان
را مي کنند ، اميد واريم که هدايت شوند همانطوري که بسياري از آنها
توبه کردند و انسانهاي شريف و خدمتگزار اسلام گرديدند .
7-
بعضي ديگر به خاطر مفسد في الارض بودن پدر ، يا برادر و... دل خوشي
ازانقلاب اسلامي ندارند و هر جا که مي نشينند از نظام بد گويي مي
کنند . اين گروه و بعضي ديگر اگر از مردم حزب الله و شهيد پرور که
اکثريت مردم را تشکيل مي دهند نترسند اين روسري کذائي را هم ، سر
نمي کنند . اگر چه در بين اين مفسدين في الارض بسياري از خانواده و
اقوامشان هستند که هيچ ناراحت نمي باشند . چون مسئله اسلام و دين
را ازهمه چيز بيشتر دوست دارند و نمي آيند دين و آخرتشان را به
خاطر يک فرد خطاکار از دست بدهند .
8-
منشاء ديگر بد حجابي زنان ، عدم اطلاع و آگاهي مردان اعم از پدر و
شوهر و برادر و... از دين مي باشد به عبارت ديگر بد حجابي زن نشانه
نداشتن تعصب ديني وغيرت مرد است . مگر مي شود مردي غيرت داشته باشد
و زن و دختر وخواهرش بدحجاب بيرون بيايند ؟
جهت اطلاع به بحث غيرت در اين کتاب مراجعه فرمائيد .
9-خوردن لقمه حرام يکي از علت هاي مهم بد حجابي است . کسي که در
آمد و کسب و کار زندگيش را با ربا ، رشوه ، گرانفروشي ،کم فروشي ،
غش درمعامله ، کم کاري در اداره ومحل کار و مصرف بيجا از بيت المال
... مخلوط مي کند و آن را به خورد زن و فرزندش مي دهد در نتيجه
غذاي حرام و گناهان سبب مي شود که دختر و همسر چنين شخصي عروسک
متحرک کوچه و بازار شود و پسر او نيز خود را به شکل دختران و
غربيها در آورد و خود هم عکس العملي نشان ندهد .
در
روز عاشورا امام حسين خطاب به مردم فرمود :
«
.... غير مستمع لقولي قد انخزلت عطياتکم من الحرام وملئت بطونکم من
الحرام فطبع الله علي قلوبکم »
شما که گوش به سخنان من نمي دهيد و حرف من در دل شما اثر نمي کند
،علتش آن هدايايي است که از راه حرام به دست شما رسيده و شکمهاي
شما از حرام پر شده و به همين خاطر خداوند بزرگ بر دلهايتان مهر
زده ( و سياه گردانيده است . )
آري اگر شکم از راه حرام پرشد حرف سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله
الحسين هم در او اثر نمي کند و اين سخن آن حضرت هشداري هم به بعضي
از افرادي که در جامعه مسئوليت و ياموقعيتي دارند مي باشد و آن اين
است که مواظب باشند در هر مهماني شرکت نکنند و هر هديه اي را قبول
نکنند . چون بعضي ها براي تملق و حل مشکلاتشان و رسيدن به پست و
مقام ، اين غذاهاي چرب و نرم را در جلوي مهمان قرار مي دهند . و
بدانيد که اگر شما موقعيتي نداشتي از بسياري اين مهمانيها و افطاري
ها و هدايا خبري نبود . اينها در باطن رشوه است اگر چه اسمش مهماني
و افطاري و هديه براي رضاي خدا باشد ، و حتي مناسب است از هدايائي
که در مراسم توديع بعضي از مسئولين مي دهند اجتناب شود و آن مسئول
هم بي مهابا خود را ب آب و آتش نزند و اين چنين دنيا و آخرت خود را
خراب نسازد که سيره حضرت علي اين گونه نبوده است . اگر چه مانمي
توانيم مثل آن بزرگوار سلام الله عليه باشيم ولي مي توانيم کمي
شبيه آن حضرت عمل نماييم .
10-توجه به تجملات و تشريفات که منجر به دير ازدواج کردن دختران مي
شود نيز علت ديگري براي بد حجابي است . دختري که با لباس نامناسب و
ادا و اطوار ، خود را در معرض ديد عموم مخصوصا جوانان قرار ميدهد د
رحقيقت به صورت کنايه و غيرمستقيم ميگويد : من احتياج به ازدواج
دارم و ظاهرم نشان دهنده همين موضوع مي باشد . ولي بايد گقت : دختر
جوان ، پاکدامني و حجاب و تقوايت را حفظ کن تا جواني که مرد زندگي
است رغبت کند به خواستگاريت بيايد و با شما ازدواج نمايد . زيرا
اکثر جوانان د رهنگام ازدواج به دنبال دختر عفيف ومومن هستند نه
دختري که تمام جوانان هرزه او را مي شناسند .
بعلاوه از تجملات و تشريفات زايد عقد و عروسي بکاهيد تا مسئله
ازدواج اين قدر مشکل نشود .
11- حرص و طمع علت ديگر بد حجابيها است . کسي که از صبح زود تا
پايان شب فقط به فکر ثروت اندوزي و تجملات زندگي است ، و تمام تلاش
خويش را صرف آن کرده تا بهترين منزل و زيباترين ماشين و جديدترين
وسايل منزل را داشته باشد . بطوري که گاهي تا چند روز فرصت ديدن
بچه هايش و سخن گفتن با آنها را ندارد . و زندگي را فقط در رسيدگي
به خوراک و پوشاک فرزندانش مي داند . چنين اشخاصي ديگر شيطان به
آنها اجازه نمي دهد به فکر دين و اخلاق و آخرت خود و خانواده شان
باشد . بر همين اساس بسياري از کساني که از زندگي مرفهي برخوردار
هستند از نظر اخلاقي و مذهبي و حجاب زن و دخترشان مشکل دارند . در
حالي که اسلام ضمن تاکيد روي کار و کوشش از جهت کم و کيف و اخلاص ،
روي رسيدگي به خانواده و تربيت فرزندان صالح و با ايمان بسيار
سفارش نموده است .
12- مسامحه و بي توجهي بعضي ازمسئولان با عاملين به منکر و نيز عمل
نکردن اکثر مردم به امر به معروف و نهي از منکر يکي ديگر از عوامل
شيوع بد حجابي و ساير منکرات در سطح جامعه مي باشد .
انسان خطا کار را نخست بايد با اخلاق اسلامي و راههاي صحيح شرعي
نصيحت نمود ولي اين طور نيست که همه مردم با موعظه از گناه کردن
دوري کنند . اگر چنين بود حضرت محمد و حضرت علي مظهر رحمت وعطوفت
بودند به دستور حضرت حق تعالي در بعضي مواقع با شدت با گناهکاران
برخورد نمي کردند و احکامي مانند حدود و قصاص و ديه وتعزير را قرار
نمي دادند . زيرا در جامعه افرادي هستند که به عناوين مختلف سخن
حق و عقل و منطق را قبول نمي کنند و اگر قانون و ترس از اجراي آن
نباشد به هيچ چيزي پايبند نخواهند بود وهمه مقدسات و قوانين دين و
کشور را به استهزاء مي گيرند . بر همين اساس مسئولين براي صيانت از
دين و حفظ ارزشهاي الهي و برقراري نظم و امنيت و ضايع نشدن حقوق
عموم مردم با چنين افرادي بايد برخورد نمايند .
14- نداشتن ايمان درست و نبودن ارتباط واقعي به وسيله
نماز و قرآن و دعا با خداوند سبحان ، علت تمام گناهان از جمله بد
حجابيها است . اگر کسي نمازي خواند که او را به ياد خداوند بزرگ
ومرگ و صحنه هاي هولناک عالم قبرو روز قيامت انداخت ديگر گناه نمي
کند . ديگر به اعضاي بدنش که امانتهاي حضرت حق تعالي است خيانت نمي
کند ، ديگر خود راملعبه و بازيچه از خدا بيخبران و اراذل قرار نمي
دهد . چون خود را در محضر پروردگار عالم مي بيند و نمي آيد براي
هوي و هوس اسير دام شيطان در اين چند سال جواني بشود و آخرت خود را
که جاي هميشگي است از دست بدهد هيچ انسان عاقلي چنني کاري نمي کند
.
بخش هشتم
علل بد حجابي و اقسام آن
حجاب از نظر آيات و روايات عقل
حجاب در قرآن کريم
پوشش و رابطه اعضاء خانواده با يکديگر از نظر قرآن کريم
مجازات افراد مزاحم
حجاب در روايات
نکته ها
علت حجاب در کلام امام رضا
بهترين زنان از نظر حضرت زهرا
تله شيطان
درسي بزرگ از حضرت فاطمه ( سلام الله عليها )
گفتاري از دختر عالي مقام حضرت امير المومنين
درسي از دخترکي والامقام
معناي حجاب در کلام رهبر عظيم الشان انقلاب
نامه اي از فرانسه
حجاب دختران از چه سالي لازم است ؟
فتاواي مراجع عظيم الشان
حجاب از نظر آيات و روايات وعقل
حجاب در قرآن کريم
1- « و قل للمومنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن و
لا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او آباء بعولتهن او
ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخواتهن او بني
اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربه
من ا لرجال او الطفل الذين لم يطهروا علي عورات النساء و لا يضربن
بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا الي الله جميعا ايها
المومنون لعلکم تفلحون »
اي پيامبر به زنان با ايمان بگو چشمهاي خود را فرو گيرند ( و از
نگاه به مردان نامحرم بپرهيزند ) و دامان خود را حفظ کنند و نبايد
زينت خود را آشکار سازند . جز آن مقدار که طبيعتا ظاهر اشت و (
اطراف ) روسريها ي خود را بر سينه خود افکنند ( تا گردن و سينه با
آن پوشانده شود ) و زينت خود را آشکار نسازند مگر براي شوهرانشان
يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا
برادرنشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان
همکيششان يا کنيزانشان ، يا افراد سفيهي که تمايلي به زن ندارند و
يا کودکاني که از امور جنسي زنان آگاه نيستند . و به هنگام راه
رفتن ، پاهاي خود را به زمين نزنند تا زينت پنهاني شان دانسته شود
( و صداي خلخال که بر پا دارند به گوش رسد . )
اي
مومنان نسبت به گناهان گذشته توبه کنيد تا رستگار شويد
2- « يا ايها النبي قل لازواجک و نساء المومنين يدنين
عليهن من جلا بيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يوذين و کان الله غفورا
رحيما »
اي
پيامبر ، به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو : روسري هاي بلند
( مانند چادر ) خود را بر خويش فرو افکنند تا شناخته نشوند و مورد
آزار قرار نگيرند ( و اگر تا کنون خطا و کوتاهي از آنان سر زده ،
بدانند که ) خداوند همواره بخشنده ومهربان است .
ام
سلمه يکي از زنان بزرگوار پيامبر اسلام مي گويد :
هنگامي که آيه حجاب نازل شد ( که زنها بايد روسري بلند و چادر را
بر سر خويش فرو افکنند ) زنان انصار از منزل بيرون آمدند در حالي
که عبا ( و چادر ) مشکي بر سر داشتند . از اين حديث چنين استفاده
مي شود که چادر مشکي که امروز لباس بيرون از منزل زنان با شخصيت و
با تقواست درصدر اسلام هم حجاب زنان پاکدامن بوده است
نکته ها و پيامهاي آسماني
از
آيه مبارکه نکته هاي فراواني را مي توان استفاده نمود ، اکنون به
بيان ده نکته که شايد بتوان استفاده کرد اکتفا مي شود . و اين عظمت
قرآن کريم است که در يک آيه با الفاظ کم و عبارت مختصر به سوالات
بسياري پاسخ مي دهد و پيامهاي متعددي را به شيفتگان حقيقت ابلاغ مي
نمايد . از جمله آن سوالات آن است که زن اولا : در برابر نامحرم و
بيرون از منزل چه چيزي سرش نمايد ؟ اينک به آن نکات لطيف و پيامهاي
حکيمانه توجه فرماييد .
حجاب به چيست ؟
پيام اول
قرآن کريم در سوره نور آيه 31 فرمود :
زنهابايد سرو گردن خود را با مقنعه بپوشانند (وليضربن بخمرهن علي
جيوبهن) ولي در سوره احزاب آيه 59 مي فرمايد : زنها در برابر
نامحرم و بيرون از منزل چادر و يا روسريهاي بلند که شبيه چادر
ياکمي کوچکتر از چادر است سر نمايند . بنا بر اين يک آيه اصل پوشش
را مي فرمايد و آيه ديگر چادر را بيان مي نمايد . زيرا با سر کردن
چادر زن بهتر مي تواند اندام و برجستگيهاي خود را بپو شاند .
چگونگي سر کردن چادر در قرآن کريم
پيام دوم
منشور از (يدنين ) نزديک کردن جلباب ( چادر ) به بدن به اين است که
زن چادر خود را به گونه اي سرکند که چادر به راحتي از دور بدن کنار
نرود . چنين نباشد که به چادر جنبه تشريفاتي بدهد بطوري که در منزل
در نزد نامحرم و يا در کوچه و خيابان عبور مي نمايد زينت و مو و
اعضاي بدنش نمايان شود .
در
حقيقت اينگونه چادر سر کردن نشانه نداشتن آگاهي از دين و از ضعف
ايمان به روز قيامت خبر مي دهد . چه زيباست بانوان عزيز و پاکدامن
مقنعه اي را زير چادر نمايند تا اگر در اثر بي توجهي چادرشان
مقداري کنار رفت زينت و بدنشان نمايان نگردد .
فلسفه حجاب در قرآن کريم
پيام سوم
1- « ذلک ادني ان يعرفن »
(
حجاب به خاطر آن است که زن با حجاب شناخته شود . )
در
صدر اسلام بعضي از زنان بي بند و بار بودند که نسبت به پوشيدن
حجاب اعتنا نمي کردند . خداوند حکيم ، دستور داد که زنان مومن و
پاکدامن حجاب خود را کاملا رعايت کنند تا در بين زنان ، بانوان
باعفت و پاکدامن از زنان بدحجاب و آلوده مشخص گردند . در حقيقت
چادر و حجاب کامل نشانه پاکدامني ، ايمان ، سلامت روح و شخصيت
والاي زن مي باشد . در واقع حجاب مرزي است که زناني راکه داراي
هويت فرهنگي و منزلت انساني ومعنوي هستند از زنان بي هويت و غربزده
و ناآگاه و گرفتار هوي و هوس جدا مي سازد .
2- (فلا يوذين )
(
حجاب و چادر براي آن است که تا زنان مورد آزار و اذيت قرار نگيرند
)
وقتي زن کاملا خود را پوشاند ، و باپاکدامني در جامعه و محل تحصيل
وکار ظاهر شد ، ديگر چشمها به طرف او خيره نخواهد شد و از خطرات
درا مان خواهد ماند . و مردم به ديده احترام به او مي نگرند . و
اگر زن خود را نپوشاند و در اجتماع و محل کار و تحصيل با بد حجابي
و برهنگي و اداء و اطوار رفت و آمد نمود . سبب جلب نظر بعضي
ازمردان و جوانان آلوده به خود ، و شنيدن حرفهاي زشت و ناپسند از
طرف آنها خواهد شد . و گاهي هم مورد هجوم و حمله بعضي ازمردان
آلوده قرار خواهد گرفت و در بعضي مواقع جان و آبرويش را از دست
خواهد داد . ( جهت اطلاع بيشتر به بحث عاقبت آزادي غربي ) و ( درس
عبرت) در همين کتاب ص 191و197 مراجعه فرماييد .
بشارت و اميد
پيام چهارم
بشارت و اميد
شايد کسي در اثر نداشتن آگاهي مرتکب گناهان زيادي از جمله گرفتار
گناه بد حجابي شده است ، و به خاطر همين گناه جامعه و جوانان
بسياري را آلوده کرده است ، اکنون که متوجه شده و جدانش او ار زجر
مي دهد ، و پيش خود مي گويد چه کنم ؟ آيا خداوند مرا مي بخشد يانه
؟ در اين جا خداوندمهربان مي فرمايد :
«
وکان الله غفورا رحيما »
(
خداوند بخشنده و مهربان است )
درواقع خداوند بزرگ به بنده اش مي فرمايد : اي بنده گناهکارم که
پشيمان شده اي و از ته دل توبه کرده اي نه تنها گناهانت را مي بخشم
بلکه به خاطر توبه و اعمال خيري را که انجام مي دهي درهاي رحمتم
را برايت مي گشايم .
سرچشمه رحمت و فيض
پيام پنجم
1- از اينکه فرمود : ( يا ايها النبي قل ) اي پيامبر
بگو ، استفاده مي گردد که رسول خدا صلي الله عليه و آله واسطه فيض
و رحمت بين مردم و حضرت حق تعالي است و به وسيله او دستورات الهي
به ما ابلاغ مي گردد .
وظيفه اول مربيان جامعه
پيام ششم
2- از اينکه در اول آيه فرمود : ( قل لازواجک ) اي
پيامبر بگو به همسرانت و بعد دخترانت و زنان مومنان رامورد خطاب
قرارداد . شايد بتوان استفاده نمود که : انساني که نقش رهبري و
مربي و معلم را در جامعه به عهده دارد قبل از هرکسي بايد خانواده
خود را اصلاح نمايد . برهمين اساس اول به همسران رسول گرامي اسلام
خطاب شد
محور تربيت
پيام هفتم
ونيز از ( قل لازواجک ) استفاده مي شود که مادر نقش محوري و اصلي
را در تربيت فرزندان دارد ، لذا اگر مادر با تقوي بود معنويت او
معمولا در دخترش اثر مي گذارد و به خاطر همين اول همسران مورد خطاب
حق تعالي قرار گرفته اند .
پيام هشتم مربيان جامعه و همسرانشان
و
همچنين از ( قل لازواجک ) استفاده مي گردد همانطوري که مردم از
کساني که نقش رهبري و هدايت جامعه را بر عهده دارند انتظاراتي
دارند ، از همسران آنان نيز توقعاتي را دارند و آن اين است که
بهترين الگو در جامعه باشند . بر همين اساس شايد قرآن کريم اول
همسران رسول خدا رامورد خطاب قرارداد . جهت اطلاع به سوره احزاب
آيات 28 الي 32 مراجعه فرماييد .
پيام نهم نزديکترين فرد به شوهر
از
اينکه خداوند حکيم همسران پيامبر را در اول آيه ذکر کرد احتمال
دارد به خاطر آن باشد که زن معمولا نزديکترين فرد به شوهر مي باشد
.
پيام دهم حفظ ناموس جامعه و رسالت انبياء
شايد از قراردادن زنان مومنان در کنار زنان و دختران پيامبر بدست
مي آيد تمام زنان مسلمان به منزله ناموس پيامبر هستند و يکي از
اهداف رسالت رسول خدا که حفظ عفت و سوق دادن ناموس جامعه به سوي
پاکدامني بود . بنابر همه مردم ومسوولين نظام وظيفه دارند به رسول
گرامي اسلام اقتداء کنند و جامعه را به سوي غيرت و پاکدامني هدايت
کنند .
پوشش و رابطه اعضاء خانواده با يکديگر از نظر قرآن کريم
درباره آشکار کردن زينت براي محارم مي فرمايد :
3-« يا ايها الذين امنوا ليستاذنکم الذين ملکت ايمانکم و الذين لم
يبلغوا الحلم منکم ثلاث مرات من قبل صلوه الفجر و حين تضعون ثيابکم
من الظهيره و من بعد صلوه العشاء ثلاث عورات لکم ليس عليکم و
لاعليهم جناح بعدهن طوافون عليکم بعضکم علي بعض کذالک يبين الله
لکم الايات و الله عليم حکيم »
اي
کساني که ايمان آورده ايد ، خدمتکاران و فرزندان شما – که به حد
بلوغ نرسيده اند – بايد در سه وقت براي ورود به منزل ( محل خواب )
از شما اجازه بگيرند : قبل از نماز صبح ، نيمروز وقتي که لباسهاي
معمولي خود را بيرون مي آوريد ، و بعد ازنماز عشاء . اين سه وقت
مخصوص شما است ، ولي بعد از آن گناهي بر شما و بر آنان نيست که
بدون اجازه وارد شوند ...
آري ، در محيط منزل افراد خانواده با هم محرم و آزاد هستند ، ولي
بايد گفت اين آزادي بدون قيد و شرط نيست و نبايد به نام آزادي و
محرم بودن زن و دختر جلو فرزند و برادرش با هر لباسي که دوست دارد
رفت و آمد کند .
رسول خدا فرمودند : وقتي پسر و دختر به سن ده سال رسيدند محل خواب
(رختخواب) آنها ار از هم جدا سازيد
امام صادق به يکي از خواهران محمد بن ابي عمير فرمود :
«
.. اذا عدت اخوتک فلا تلبسي المصبغه »
وقتي که به ديدار برادرت رفتي لباسهاي رنگارنگ و تحريک آميز برتن
نکن
جهت اطلاع بيشتر به پايان بحث حجاب در روايات مراجعه فرماييد .
مجازات افراد مزاحم
افرادي که در کوچه و خيابان مزاحم زنان مي شوند به شدت بايد مجازات
شوند :
قرآن کريم مي فرمايد :
«
لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض و المرجفون في المدينه
لنغرينک بهم ثم لايجاورنک فيها الا قليلا » .
بعد از حکم حجاب مي فرمايد :
اگر منافقان و آناني که در دلهايشان بيماري است و همچنين آنهاکه
اخبار دروغ و شايعات بي اساس را در شهر مدينه پخش مي کنند ، دست از
کار خود بر ندارند تو را اي رسولم بر ضد آنان مي شورانيم ، سپس جز
مدت کوتاهي نمي توانند در کنار تو در اين شهر بمانند .
از
نحوه بيان اين آيه بر مي آيد که سه گروه در مدينه منوره توطئه مي
کردند و هر کدام به نحوي ، اهداف شوم خود را براي ضربه زدن به
اسلام پياده مي ساختند .
اين سه گروه عبارت بودند از :
1- منافقين
2- اراذل و اوباش
3- کساني که به پخش شايعات در مدينه – مخصوصا هنگامي
که پيامبر و ارتش اسلام به غزوات (جنگها ) مي رفتند – مي پرداختند
تا روحيه بازماندگان را تضعيف کنند.
خداوند سبحان دستور داد : براي بقاي حکومت اسلامي با شدت با آنان
برخورد شود ؛ حداقل مجازات براي اين افراد ، تبعيدآنها ست تا جامعه
اسلامي پاک بماند . هر چه مجازات بهتر عملي شود عفاف و پاکي بيشتري
در جامعه حاکم مي گردد و هر چه درمورد اين گونه افراد سستي شود
جرات بيشتري براي ارتکاب گناه و ايجاد فساد پيدا مي کنند و در
نتيجه خطري براي حکومت اسلامي خواهند بود .
زيرا وقتي چنين افرادي در جامعه اسلامي زمينه را آماده ببينند به
تباهي و فساد مي پردازند و به تدريج انسانهاي متقي و متعهد از
ميدان به در مي روند . معنويت و تقوا و اشخاص مومن و بزرگوار منزوي
خواهند شد و زماني که افراد صالح کنار زده شدند حکومت اسلامي
پشتوانه اصلي خود را – که حمايت مردم انقلابي و مومن است – از دست
مي دهد .
حجاب در روايات
حجاب در روايات
1- « علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابي جعفر عليه
السلام في قوله : و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ، فهي الثياب
و الکحل و الخاتم و خضاب الکف و السوار والزينه ثلاث : زيته للناس
و زينه للمحرم و زينه للزوج ؛ فاما زينه الناس ، فقد ذکرناها ، و
اما زينه المحرم فموضع القلاده فما فوقها و الدملج و مادونه و
الخلخال و ما اسفل منه ، و اما زينه الزوج فالجسد کله »
امام محمد باقر
درمورد آيه مبارک و لا يبدين زينتهن ... ( زنان زينت خود را آشکار
نکنند مگر آنچه پيداست ) مي فرمايد : زينت ظاهر عبارت است از :
جامه ، سرمه ، انگشتر ، خضاب دستها ، و النگو . سپس فرمود : زينت
سه نوع است : يکي براي همه مردم ، و آن همين است که گفتيم ؛
دوم زينت براي محارم است و آن جاي گردنبند به بالاتر و محل بازوبند
و خلخال به پائين تر است ؛ سوم زينتي است که اختصاص به شوهر دارد و
آن تمام بدن زن است .
2- « عن ابي عبدالله قال : قلت له مايحل الرجل ان يري
من المراه اذا لم يکن محرما ؟ قال : الوجه و الکقان و القدمان »
مردي مي گويد : از حضرت صادق پرسيدم براي مرد نگاه کردن به چه قسمت
از بدن زن جايز است در صورتي که محرم او نباشد ؟ امام صادق فرمود :
چهره ، دو کف دست و دو قدم
آنچه اسثنا شده دست و صورت ، بدون قصد لذت است . بلکه دررساله
احکام فقها آمده است : « نگاه کردن به صورت ودستها اگر به قصد لذت
باشد حرام است . بلکه احتياط واجب آن است بدون قصد لذت هم نگاه
نکند و نيز نگاه کردن زن به بدن مرد بجز صورت و دستها حرام مي
باشد . »
3- اسماء دختر ابوبکر و خواهر عايشه به خانه پيغمبر
اکرم آمد در حالي که جامه هاي نازک و بدن نما پوشيده بود . رسول
اکرم روي خويش را از او برگرداند و فرمود « يا اسماء ، ان المراه
اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا و هذا ، واشار الي
کفه و وجهه »
اي
اسماء همين که زن به حد بلوغ رسيد سزاوار نيست چيزي از بدن او ديده
شود ، مگر از مچ دست به پايين و صورتش .
4- « عن الفضيل بن يسار قال : سالت ابا عبدالله عليه
السلام عن الذراعين من المراه اهما من الزينه التي قال الله تبارک
و تعالي : و لا يبدين زينتهن الا لبعولتهن ؟ قال : نعم ، ومادون
الخمار من الزينه ومادون السوارين »
فضيل بن يسار ميگويد از امام صادق پرسيدم : آيا آرنج زن تا مچ از
قسمتهايي است که بايد از غيرمحارم بپوشاند ؟ امام فرمود : بله ،
آنچه زير روسري قرار ميگيرد و همچين از محل دستبند به بالا ،بايد
پوشيده شود .
5- رسول خدا خطاب به حولاء ، همسر عطاره ، مي فرمايد :
«
يا حولاء ، لاتبدي زينتک لغير زوجک ، يا حولاء لاتحل لامراه ان
تظهر معصمها و قدمها لرجل غير بعلها و اذا فعلت ذلک لم تزل في
لعنه الله و سخطه و غضب الله عليها و لعنتها ملائکه الله و اعد لها
عذابا اليما »
اي
حولاء ، زينت خود را براي غير شوهرت آشکار نکن و براي زن جايز نيست
مچ و پايش را براي مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنين عملي شد
اول اينکه : خداوند سبحان هميشه او را لعنت ميکند . دوم اينکه :
دچار خشم وغضب خداوند بزرگ مي شود . سوم اينکه : فرشتگان الهي هم
او را لعنت مي کنند . چهارم : عذاب دردناکي براي او در روز قيامت
آماده شده است
«
يا حولاء ، من کانت منکن تومن بالله و اليوم الاخر ، لا تجعل زنتها
لغير زوجها فقد افسدت دينها و اسخطت ربها عليها »
اي
حولاء هر زني که به خداوند سبحان و روز قيامت ايمان دارد زينتش را
براي غير شوهرش آشکار نمي کند و همچنين موي سر و مچ خود رانمايان
نمي سازد و هر زني که اين کارها را براي غير شوهرش انجام دهد دين
خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگين کرده است
6-« عن ابي عبدالله عليه السلام قال : لا يصلح للمراه المسلمه ان
تلبس من الخمر و الدروع ما لا يواري شيئا »
امام صادق فرمود : براي زن مسلمان جايز نيست که روسري و پيراهني بر
تن کند که بدنش را نپوشاند .
نکته ها :
از
مجموع آيات و رواياتي که ذکر کرديم يک موضوع کلي روشن شد و آن
اينکه زن بايد خود را از نامحرم بپوشاند واز رفتار ، سخن ، لباس و
به طور کلي عملي که نامحرم را جلب کند ، بپرهيزد و نيز از لباسهاي
نازک استفاده نکند .
از
حديث امام باقر در تفسير آيه استفاده مي شود که محارم زن مانند
برادر ، پدر و ... حق ندارند به همه جاي زن بنگرد و زن نيز نبايد
بگذارد پايين تر از جاي گردنبند و و بالاتر از بازوبند و مچ پا
آشکار گردد . چنين نيست که زن نزد محرمها ، هر لباسي بپوشد و با هر
آرايشي بيرون آيد و اندام خود را بنماياند .
طبق آماري که منتشر شده است : سالانه به صد هزار کودک در انگليس
تجاوز جنسي مي شود . طي يک سال گذشته 6300 نفر در اين کشور ، مورد
تجاوز قرار گرفته اند . در صد زيادي از اين تجاوزات را پدران انجام
داده اند که ترس کودکان از پاشيده شدن کانون خانواده ، عامل اصلي
درمخفي ماندن اين موارد گزارش شده است . در مواردي که اخيرا کشف
شده است پدران باکمک مادران ، به اطفال تجاوز کرده اند .
رواياتي که بر جايز بودن نگاه به دست و صورت زن نامحرم دلالت دارد
، در صورتي که اولا : نگاه همراه با قصد لذت نباشد .
ثانيا : زن آرايش نکرده باشد .
براي روشنتر شدن موضوع ، به فتاواي مراجع و فقهاي عالي مقام در
همين کتاب ، در بخش دوازدهم ، چهاردهم و هفدهم مراجعه شود .
علت حجاب در کلام امام رضا (ع)
آن
حضرت درباره علت حجاب فرمود :
«
حرم النظر الي شعور النساء ... لما فيه من تهيج الرجال و مايدعو
التهيج الي الفساد و الدخول فيما لا يحل ...»
حرام شد نگاه به موهاي زنان براي آن که اگر موها ي آنها در برابر
مردان نامحرم آشکار شود باعث تحريک و جلب خواهد شد . ( و اين جلب
شدن مردان به زنان ) فساد و بي بند و باري را به دنبال دارد و سبب
مي شود که ( مردم ) در کارهاي حرام وارد بشوند .
بهترين زنان از نظر حضرت زهرا
«
قالت فاطمه ( عليها السلام : خير النساء ان لا يرين الرجال و لا
يراهن الرجال . فقال رسول الله صلي الله عليه و آله : انها مني »
فاطمه زهرا ( سلام الله عليها ) فرمود :
بهترين زنان کساني هستند که نه آنها مردان را و نه مردان آنها را
ببينند .
پس
از بيان اين جمله از حضرت زهرا سلام الله عليها رسول خدا فرمود :
فاطمه از من است . ( گويي آنچه فاطمه بيان کند مطابق با فرمان
الهي و دستور رسول خداست )
حضرت علي فرمود : « قال لنا رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) اي
شيي خير للمراه ؟ قلم يجبه احدمنا ؛ فذکرت ذلک لفاطمه ( عليها
السلام فقالت : ما من شيي خير للمراه من ان لا تري و لا يراها ؛
فذکرت ذلک لرسول الله ( صلي الله عليه و آله ) : فقالت : صدقت انها
بضعه مني »
رسول خدا از ما پرسيد بهترين چيز براي زن چيست ؟
هيچ کس ازما پاسخ رسول خدا را نداد تا اين که اين موضوع را خدمت
فاطمه ( سلام الله عليها ) گفتم . حضرت در جواب فرمود : بهترين عمل
براي زن آن است که نه مردي را ببيند و نه مردي او را ببيند .
من
چون اين سخن فاطمه ( سلام الله عليها ) را به رسول خدا عرض کردم
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود : فاطمه ، پاره تن من است .
به
طور کلي زن ، هرگاه در مقابل نامحرم قرار مي گيرد ، بايد از هر
رفتاري که نظر بيگانه را به وي جلب واو را تحريک مي کند اجتناب
ورزد ، مخصوصا در مراکز ومکانهايي که زن که زن و مرد با هم کار مي
کنند بايد بيشتر مراعات نمود و سعي شود تا جايي که ضرورتي نباشد زن
و مرد نامحرم در يک اتاق وبلکه يک اداره و... با هم کار نکنند و
براي جلوگيري از اين گونه امور ، مي توان رئيس ،معاون و کارمندان
اين گونه مراکز را اززنان قرار داد . براي مشاغل تخصصي ، از زنان
متخصص بهره برد يا تربيت کرد ، مگر کارهايي که از عهده بانوان خارج
باشد .
تله شيطان
رسول خدا در بيعت زنان با ايشان شرط کرد که : « ان لا يحدثن مع
الرجال الاذا محرم »
بامردان سخن نگوييد ، مگر اينکه محرم شما باشند
امام محمد باقر فرمود : « محادثه النساء من مصائد الشيطان »
سخن گفتن با زن نامحرم ، از دامهاي شيطان است
رسول خدا فرمود :
«
من کان يومن بالله و اليوم الاخر ، فلا يبيت في موضع يسمع نفس
امراه ليست له بمحرم »
کسي که ايمان به خداوند سبحان و روز قيامت دارد ، شب را به صبح
نمي کند در مکاني که نفس زن نامحرم را بشنود
امام جعفر صادق فرمود :
«
فيما اخذ رسول الله البيعه النساء ان لا يحتبين و لا يقعدن مع
الرجال في الخلاء »
از
جمله بيعت هايي که رسول خدا از زنان گرفت اين بود که در خلوت با
مردان مسافرت و نشست و برخاست نکنند
درسي بزرگ از فاطمه ( سلام الله عليها )
اسماء بنت عميس مي گويد : روزي حضرت فاطمه ( سلام الله عليها ) به
من فرمود : من از کار مردم مدينه – که زنان خود را بعد از مرگ به
صورت ناخوشايندي براي دفن مي برند و تنها پارچه اي بر او مي افکنند
که حجم بدن از پشت آن نمايان است – نا خرسندم .
من
گفتم : در سرزمين حبشه چيزي ديده ام که با آن جنازه مردگان راحمل
مي کردند .
سپس اسماء شاخه هايي از درخت نخل را برداشت و به صورت تابوت مخصوصي
در آورد و گفت :مردم حبشه بر روي چوبهايي اينچنين پارچه اي مي
افکندند و جسد را درون آن مي گذارند ، به گونه اي که حجم بدن پيدا
نبود .
هنگامي که بانوي بزرگ اسلام آن را مشاهده کرد فرمود : بسيار خوب و
عالي است و هنگامي که من ازدنيا رفتم مرا با آن برداريد
امام صادق فرمود :
«
اول من جعل له النعش فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله »
اولين کسي که در اسلام تابوت براي جنازه مطهرش قرار داده شد ، حضرت
فاطمه سلام الله عليها بود
ابن عباس مي گويد : وقتي حضرت فاطمه سلام الله عليها ( در اثر غصه
هاو ضرب و شتم ها ) مريض شد ، به اسماء فرمود : جنازه مرا طوري حمل
نکنيد که حجم بدنم پيدا باشد .
اسماء بنت عميس تابوتي از شاخه هاي درخت خرما براي آن حضرت درست
کرد . و اين اولين تابوت در اسلام بود . وقتي حضرت زهرا سلام الله
عليها آن را ديدند ، « فتبسمت و ما رايتها متبسمه الا يومئذ ثم
حملناها فدفناها ليلا » . لبخندي زد که بعد از رحلت رسول خدا ( ص)
تا آن روز او را چنين خوشحال نديده بوديم .
سپس جنازه مطهرش را شبانه حمل و دفن نموديم
گفتاري از دختر عالي مقام حضرت امير المومنين ( ع)
حضرت زينب ( سلام الله عليها ) در شام خطاب به يزيد ( لعنه الله
عليه )فرمود:
«
امن العدل يا بن الطلقاء ، تخديرک حرائرک و امائک و سوقک بنات رسول
الله سبايا ، قد هنکت ستورهن و ابديت وجوههن ، تحدو بهن الاعداء من
بلد الي بلد و يستشرفهن اهل المناهل و المناهل و يتصفح وجوههن ،
تحدوبهن الاعداء من بلد الي بلد و يستشرفهن اهل المناهل و المناقل
و يتصفح وجوههن القريب و البعيد و الدني و الشريف ؟
اي
پسر آن کسي که جد من اسيرش کرد و سپس آزادش فرمود: آيا اين عدالت
است که زنان و کنيزان خود را در حال اسيري به اين سوي و آن سوي
بکشاني . و پرده و پوشش آنها را از بين ببري و چهرهايشان را نمايان
کني و دشمنان آنها را شهر به شهر ببرند و بومي و غريب به آنها چشم
بدوزند و دور و نزديک ، ( پست و شريف ) صورتهاي انها را ببينند ؟!
شگفتا ، حضرت زينب(سلام الله عليها ) در ميان آن همه مصايب کمر شکن
که ديد ، به نداشتن حجاب اشاره مي کند و آنچه او را زجر مي دهد و
دلش را مي گدازد نا پوشيدگي چهره آنان و نگاه نا محرمان به ايشان
است .
ام
کلثوم نيز خطاب به شمر گفت :
«اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظاره و تقدم اليهم ان
يخرجوا هذه الروس من بين المحامل و ينحونا عنها فقد خزينا من کثره
النظر الينا و نحن في هذه الحال »
هنگامي که ما را به شهر شام بردي از دري وارد کن که کمتر تماشاگر
آنجا باشند تابه ما کمتر بنگرند . و بگو تا اين سرهاي « شهدا ء»
را از بين کجاوه ها بيرون ببرند تا مردم متوجه سر ما نشوند و به ما
نظر نيفکنند . زيرا ما در اثر نگاه به نامحرم بسيار رنج و عذاب
کشيديم .
درسي از دخترکي والامقام
بعد از آنکه سالار شهيدان و اصحاب باوفايش به شهادت رسيدند ،دشمن
پليد به خيمه هاي اهل بيت امام حسين حمله کرد و آنها را از هم دريد
و به آتش کشيد و خانواده آن حضرت را مورد ضرب و جرح قرار داد تا
جايي که چادرو زيت همسر و دختران امام حسين را ربوند . بعد از اين
حادثه و مصيبت بزرگ ، دختر امام حسين به بالاي سر پدر بزرگوار خود
آمد و به درد دل پرداخت و خطاب به سيدالشهداء گفت :
«يا ابتا انظر الي روسنا المشکفه و الي اکبادنا الملتهفه و الي
عمتي المضروبه »
پدر جان بنگر که دشمن چه بر سر ما آورده ، سرهايمان برهنه و بدون
پوشش مانده است ، جگرهايمان آتش گرفته وعمه ام زينب سلام الله
عليها راکتک زده اند
دخترک امام حسين بااينکه شهادت پدر گرانقدر و عموي بزرگوارش حضرت
ابوالفضل وبردرانش و...،اسيري در دست دشمناني مثل عمر بنسعد ،شمر و
هزاران جنايتکار و درنده ديگر ،اهانت و ضرب و جرح آنها ، به آتش
کشيدن خيمه ها و به سرقت رفتن اموال ، تشنگي ، گرسنگي و صدها مصايب
ديگر ، جگر او را آتش مي زند و سراسر وجودش را به درد مي آورد .
چيزي که بسيار پر اهميت تر است و به ساحت مقدس امام حسين از آن
شکوه مي کند ، برهنه شدن سر اوست .
معناي حجاب در کلام رهبر عظيم الشان انقلاب
مساله حجاب به معناي منزوي کردن زن نيست . اگر کسي چنين برداشتي از
حجاب داشته باشد ، اين يک برداشت کاملا غلط است . مساله حجاب به
معناي جلوگيري از اختلاط و آميزش ، بي قيد و شرط زن و مرد در جامعه
است . زيرا آميزش و اختلاط بي قيد و شرط هم به ضرر جامعه و هم به
ضرر زن ومرد به خصوص به ضرر زن است .
نامه اي از فرانسه
فرانسه را به اصطلاح مهد آزادي مي دانند ، اما به تازگي در اين
کشور آزاد بسياري از دختران مسلمان به خاطر حفظ حجاب ازمدارس اخراج
شده اند !
از
جمله دختراني که از مدرسه فرانسه براي رعايت حجاب خود و خواهر 15
ساله اش اخراج شده اند راضيه نادران – که ده سال بيشتر ندارد – مي
باشد . وي درنامه اي چنين مي نويسد :
روزها مي گذشت ومن به مدرسه مي رفتم و هر روز مدير براي پدرم نامه
مي فرستاد و از او درخواست مي کرد اجازه دهد تا من بي حجاب به
مدرسه بروم .
فکر مي کرد که من حجابم را به اجبار پدرم ، رعايت مي کنم ! در
آخرين نامه اي که در 7 نوامبر ( 16 آبان ) نوشت گفت : اگر راضيه
روسريش را در نياورد ديگر حق مدرسه آمدن ندارد !
اين نامه را صبح به من داده بود و بعدازاظهر وقتي براي آوردن
کتابها و دفتر هايم به مدرسه رفتم ديدم مثل فرمانده پادگان با تني
چند ازمعلمان جلوي در ايستاده بود و به خيال اينکهمن مي خواهم به
کلاس بروم با عصبانيت و خشونت گفت :
Non ,non,Radieh
نه
، نه راضيه !
من
در آن موقع ناراحت شدم و بغض گلويم را فشار ميداد ولي با اين حال
به او گفتم : من براي برداشتن کيفم آمده ام !
من
از آن روز ديگر به مدرسه نمي روم و در خانه درسهاي ايرانيم را
ادامه مي دهم ، اما اين برخورد بد و بي ادبانه مدير را هرگز فراموش
نمي کنم .
من
تا به حال چند مصاحبه داشته ام . در جواب خبرنگار شبکه 3 تلويزيون
فرانسه که پرسيد آيا به حجابم ادامه مي دهم يا نه ، گفتم : حجاب در
اسلام از 9 سالگي براي ما دختران واجب است . من از 9 سالگي چادر
به سرکردم و تا آخر عمر هم به سر خواهم کرد .
من
بازي کردن با بچه ها مدرسه رفتن را دوست دارم ولي دينم و حجابم را
از همه چيز بيشتر دوست دارم و حاضرم در خانه تنها باشم ولي خدا از
من راضي باشد و به دختر هاي مسلمان ميگويم که از اين سر و صداهاي
فرانسويها و سياستهاي ضد اسلاميشان نترسند و به مبارزه خود ادامه
دهند که حتما پيروزي از آن ماست .
راضيه نادران ، 10 ساله
از
کلرمون فرانسه
حجاب دختران از چه سالي لازم است ؟
گاهي در کوچه و خيابان ديده مي شود که دختر خانمي که سن او از شش
الي هفت سال تجاوز نمي کند بدون پوشش همراه پدر ومادرش بيرون آمده
است . و در بعضي از اوقات علاوه بر آنکه پوششي ندارد ، با پوشاندن
لباسهاي بسيار زيبا ورنگارنگ و با حالت و شکلهاي مختلف به موها
دادن نظر هر بيننده اي را به دخترک به آن کوچکي جلب مي کند .
وقتي به پدر و مادر اين دختر خانمها گفته مي شود حداقل يک روسري سر
دخترتان مي کرديد برخي در جواب مي گويند : اين همه نه سالش تمام
نشده است.
چنين مادراني گمان مي کنند وقتي نه سال دخترشان تمام شد بايد روسري
و چادر سر او نمايند . در حاليکه وقتي نه سال تمام شد نماز و روزه
بر او واجب مي شود و بايد واجبات را انجام دهد و محرمات را ترک
نمايد . حتي اسلام عزيز مي فرمايد :
فرزندانتان را قبل از رسيدن به سن تکليف به نماز و روزه در حد
توانشان وادار نماييد تا قبل از رسيدن به بلوغ ، احکام الهي را
بياموزند و روح و جسمشان آمادگي قبول تکاليف حضرت احديت را داشته
باشد
واما حجاب دختر بچه ها اولا حجاب قبل از تکليف يک نوع تمرين وعادت
براي اوست و ثانيا روش امامان معصوم را به ما نشان مي دهد که لازم
است دخترانمان را در اين سنين بپوشانيم و اينک از باب تبرک به
حديثي توجه نماييد .
راوي مي گويد :
زماني که چند تن از بني هاشم امام رضا را به مهماني دعوت نمودند .
در خانواده آنها دختر کوچکي حضور داشت و آنان طبق معمول دختر رانزد
خود نشاندند و مورد نوازش قرار دادند بعد از آنکه دختر نزد امام
آمد .
سال عن سنها فقيل: خمس فنحاها عنه
حضرت پرسيد چند سال دارد ؟ گفته شد پنج سال . بعد ( به اشاره امام
) او را از محضر امام دور کردند .
فتاواي مراجع عظيم الشان
س
– برخي ازمادران فرزندان دختر خود راکه به حد بلوغ شرعي نرسيده اند
با سر و روي برهنه در خيابانها و مجالس و حضور نامحرمان مي آورند
مستدعيست وظيفه والدين را در قبال فرزندان خود بيان فرموده و اين
بي اعتنايي چه صورت دارد ؟
ج
– کار صحيحي نيست و والدين موظفند دختر را از کودکي به رعايت حجاب
و گريز از نامحرم عادت دهند و اگر در اين امر مسامحه کنند و دختر
را نسبت به نامحرم بي تفاوت نمايند درمعاصي دختر شريک هستند .
درحديث وارد شده که درمجلسي که حضرت رضا تشريف داشتند وعده اي نيز
حضور داشتند دختر بچه اي وارد شده حضار يکي يکي دختر را مورد نوازش
قراردادند تا به حضرت رضا رسيد آن حضرت ازسن دختر سوال کرد گفته شد
پنج سال دارد ، حضرت دختر را از خود دور کرد . رفتاري که ديگران
کرده بودند ننمودند وعمل آن بزرگوار بايد براي زن مسلمان سرمشق
باشد .
حضرت آيه الله العظمي صافي گلپايگاني
حضرت آيه الله العظمي مظاهري
اين کار اشاعه فاحشه است و حرام است .
بر
پدر و مادر واجب است که فرزندان خود را با آداب و رسوم اسلامي و
وظايف شرعي آشنا کنند و چنانچه موارد مذکور موجب تهييج ومفسده شود
اگر چه بچه مميز نباشد بايد آن را بپوشانند و حفظ کنند که در آينده
آلوده و بي بند و بار نشود .
حضرت آيه الله العظمي فاضل لنکراني
يکي از وظايف مهم پدر و مادر عادت دادن فرزندان به کارهاي نيک و
عادت دادن به ترک محرمات است مخصوصا در احاديث آمده سن دختر که از
پنج و شش گذشت لازم است حجاب را مراعات کند . نيز پدران و مادران
او را بدون حجاب در انظار بيگانگان حاضر نکنند .
آيه الله العظمي نوري همداني .
|