تحقیق و پژوهشی در باب حجاب اسلامی و بررسی فواید آن و نقد بد حجابی و آفت
های آن در اجتماع
عنوان مقاله : جمع عفاف و حجاب با هم نتيجه ميدهد
گفتگو با آقاي حسين هراتي؛
،
اشاره: در گفتوگويي با آقاي حسين هراتي؛ قائم مقام وزير آموزش و
پرورش در امور استانها، وضع کنوني فرهنگ عفاف و حجاب را در جامعه
اسلامي ايران بررسي کرديم. ايشان با بيان آسيبشناسي فشردهاي در
اين زمينه، از راهکارهاي برخورد با بدحجابي و گسترش فرهنگ عفاف و
حجاب سخن گفت که اکنون در پي ميآيد.
وضعيت کنوني حجاب و عفاف در ايران را چهگونه ارزيابي ميکنيد؟ آيا
اين موضوع را به عنوان معضل اجتماعي يا آسيب فرهنگي ميتوان مطرح
کرد؟
شهيد گرانقدر انقلاب اسلامي، بهشتي مظلوم ميفرمود: «حجاب، پرچم
مبارزه با استکبار جهاني است.» بيترديد، متزلزل شدن اين پرچم حتي
در ابعاد محدود ميتواند نگرانکننده و خطرآفرين باشد.
آيا وضعيت کنوني حجاب و عفاف در ايران را ميتوان برخاسته از شرايط
گذار يا نوعي بيهنجاري (آنومي) اجتماعي دانست؟
اين ناهنجاري در غفلت ما وارد شد، در سستي ما قوّت گرفت و در تفرقه
ما سوگمندانه جمع شد.
چه عوامل و زمينههايي را در ايجاد شرايط کنوني حجاب و عفاف در
ايران مؤثر ميدانيد؟ سهم کداميک از عوامل بيشتر است؟
تمام عوامل و زمينههاي مندرج در کنار ناهماهنگي و همسويي در
فرآيند چهارراه تربيتي: خانه، مدرسه، رسانه و جامعه، نقشآفرين
هستند.
پيآمد فرهنگي و اجتماعي گسترش بدحجابي در جامعه چيست؟
بدحجابي چهار پيآمد ويرانگر دارد: تبديل شخصيت والاي زن به ابزاري
براي خوشگذراني يا تبليغ کالا؛ بر هم خوردن تعادل رواني و فکري
قشرهاي گوناگون جامعه به ويژه نوجوانان و جوانان؛ تزلزل پايههاي
استحکام و پيوند خانوادگي؛ ايجاد نابساماني، آشوب و حتي جنايت در
عرصه زندگي اجتماعي.
سياستها و رويکردهاي نظام اسلامي در زمينه گسترش حجاب و مقابله با
بدحجابي از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي تاکنون را چهگونه ارزيابي
ميکنيد؟ آيا اين سياستها و رويکردها در طول سه دهه گذشته تغيير و
تحولي داشته است؟
براي تحقق عملي حجاب مطلوب به سه مؤلفه نياز داريم: قانون جامع،
همهسونگر و آسيبشناسانه؛ فرهنگسازي جذاب، عميق و گسترده؛ مجريان
متحد، هماهنگ و دلسوز.
برخي معتقدند به جاي تأکيد بر گسترش «حجاب» بايد بر گسترش «عفاف» و
«حيا» تأکيد کرد. نظر شما در اين باره چيست؟
عفاف، لايه دروني و حجاب، لايه بيروني است. تنها جمع اين دو عامل،
معادله مطلوب را نتيجه ميدهد.
در گسترش فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه و مقابله با بدحجابي، سياستها
و عملکردهاي مستقيم چه اندازه نقش دارند؟ سياستها و عملکردهاي
حکومت در حوزههاي سياسي، اقتصادي و اجتماعي را در بهبود يا آسيب
ديدن وضع حجاب چه اندازه اثرگذار ميدانيد؟
حجاب به دليل پيآمدهاي گوناگون آن نقشي فراگير و گسترده دارد و
تحقق آن نيازمند همدلي، همفکري و مشارکت همه بخشهاي نظام است.
عملکرد مستقيم در برخي موارد و دورهها با در نظر گرفتن شرايط ويژه
يک ضرورت به شمار ميرود.
آيا در سياستها و رويکردهاي نظام اسلامي در زمينه گسترش فرهنگ
حجاب و عفاف تناقضهايي وجود دارد که به خنثيسازي تلاشها و نتايج
بيانجامد؟
ظريفي ميگفت در ناهماهنگي، هماهنگيم و در ناهمسويي، همسوييم.
اين موضوع يکي از مانعهاي جدي فراروي ما در مقابله با ناهنجاريهاي
اجتماعي است که دريچه پيدا و پنهان ورود مفاسد و انحرافها نيز به
شمار ميرود.
آيا دولت در مقابله با بدحجابي يا ترويج فرهنگ حجاب و عفاف ميتواند
نقشي داشته باشد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، جنبههاي گوناگون اين
نقشآفريني را بيان کنيد.
بر اساس بند اول اصل سوم قانون اساسي، دولت جمهوري اسلامي ايران
موظف است به: «ايجاد محيط مساعد براي رشد فضايل اخلاقي بر اساس
ايمان و تقوا و مبارزه با کليه مظاهر فساد و تباهي.» بدين ترتيب،
هرگونه سهلانگاري، مسامحه و امروز و فردا کردن در اين زمينه،
وسوسه شيطاني و گناهي نابخشودني است و وضعيت کنوني را که ميراث شوم
گذشتگان است، پيچيدهتر ميکند.
براي مقابله با بدحجابي و گسترش فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه، چه
راهکارهايي در نظر داريد؟ براي رسيدن به وضع مطلوب حجاب چه زمينههاي
فرهنگي و اجتماعي بايد فراهم شود؟
گسترش بدحجابي در چهار مؤلفه خلاصه ميشود: سفارشدهندگان؛ مقلدان؛
متجددان و مفسدان.
با گروه وابسته اول و چهارم بايد مبارزه قاطع، پيگير، بيامان،
جدي و اساسي داشت و با گروه ناآگاه دوم و سوم بايد پيامبرگونه،
تبشير و انذار را آغاز کرد و به انجام رسانيد.