مشورت امری است که در قرآن کریم نسبت به آن تأکید شده و حتی خداوند به پیامبرش توصیه آن را می‌کند و می‌فرماید: «وشاورهم فی الامر»(1). اما سخن حضرت علی (ع) این گونه است که «مشورت مکن مگر با کسی که کمال عقلش تجربه شده است‌».
در واقع آنچه باعث شده از مشورت با بعضی از زنان نهی شود همان خصیصه و روحیه خاص زنان است (غلبة احساسات بر عقل‌) که اگر این روحیه در برخی از مردان هم باشد با آنها نیز نمی‌توان مشورت کرد.
پس نتیجه اینکه چون چنین زنانی‌، که به فرموده حضرت علی (ع) کمال عقلشان ثابت شده است‌، داریم لذا مشورت با آنان جایز است‌; همانطور که در قرآن کریم مسئله مشورت با زنان در داستان حضرت شعیب‌(ع) و دختران ایشان مطرح شده است‌.

1. سوره ال عمران  آیه 159