|
پاسخ :
به جا و شايسته است رابطهى عاطفى و صميمانه خود را با وى بيشتر كنيد و در
يك فضاى گرم و محبتآميز و در عين حال منطقى و بدون هرگونه مشاجره
به محاسن وارزشهاى حجاب بپردازيد. به وى گفته شود به شما و نقطه
نظراتتان احترام مىگذارم ولى پيروى از دستورات شوهر در راه عصيان
و سرپيچى كردن از دستورات الهى، صحيح و جايز نيست.
چه بسا هنوز از معايب و زشتىها و عوارض سوء بدحجابى و بىتوجهى به اين
موضوع مهم آگاهى و شناخت كافى ندارد چه خوب است داستانهايى واقعى
(كه مطالعه كردهايد يا شنيدهايد) كه به خاطر بىحجابى، خانواده و
نظام آن و روابط زن و شوهر دچار اختلال شده و به سقوط كشيده شده
است براى وى نقل كنيد و او را نسبت به عوارض سوء آن مطلع كنيد.
در اين راه مىتوانيد از برخى كتابها استفاده كنيد و يا وى را تشويق به
مطالعه آنها كنيد (مثلًا فلسفه حجاب، شهيد مطهرى).
تأكيد مىكنيم در اين امر با وى به مشاجره نپردازيد بلكه نقطه نظرات مثبت
ديگر وى را برجسته كنيد و بگوييد فلان مطلب و يا فلان نقطه نظر شما
بسيار عالى است و به نظرم در اين مورد هم به يك توافق مىرسيم و
چندان مشكلى نيست و صريحا و مستقيما با نقطهى نظرات منفى او
مخالفت نكنيد.
راه ديگر اين كه از طريق تهيه برخى نوارهاى مذهبى و تأثيرگذار و يا
برنامههاى تلويزيونى و يا برخى جلسات مذهبى ودعا كه گوينده نفس
گرم دارد و تأثير مثبت دارد و مورد پذيرش همسرتان نيز مىباشد، به
انتقال اين مطلب و اهميت مسأله حجاب بپردازيد.
راه سوم اين كه با خانوادههاى مذهبى و متدين كه به حجاب اهميت مىدهند
(اقوام يا دوستان) بيشتر رفت و آمد كنيد تا از آنها الگو بگيرد و
از رفت و آمد با دوستان يا فاميل بدحجاب كمتر رفت و آمد كنيد.
================
در مورد دلايل حجاب حرفهاي زيادي شنيده ام و خوانده ام ولي هنوز قانع نشده
ام كه چرا برخي زنان تشنه نگاه مردانند.چرا احساس خوشايندي دارند
از اينكه مردان به آْنها نگاه كنند.
فلسفه حجاب: اولا: چون ما در عقايد خويش براى وحى جايگاهى ويژه قائل هستيم
آنچه را كه از اين طريق به ما برسد با منت مىپذيريم زيرا مىدانيم
كه خداوند جز به مصلحت بندگان خويش فرمان نمىراند.
ثانيا: بسيارى از حكمتها و فلسفههاى حجاب امروزه روشن شده است:
الف) پوشش، امرى غريزى و فطرى براى بشر است كاوشهاى باستان شناسى نشان
مىدهد كه از دير زمان بشر در حد امكان نسبت به مساله پوشش اهتمام
ورزيده است و همه صاحبان اديان نيز آن را سرلوحه عمل قرار
دادهاند.
ب) مستور بودن زيباييها و جذبههاى جنسى زن و مرد آنها را از معرض ديد و
طمع ورزى شهوت پرستان هرزه محافظت مىكند و امنيت و بهداشت روانى
جسمى آنان را تامين مىنمايد.
ج) برهنگى، راهبر به سوى بىبند و بارى و لجام گسيختگى جنسى است كه عواقب
شوم و زيانبارى دارد از جمله:
1- گسترش فساد و ناهنجارىهاى اجتماعى،
2- شيوع بيمارىهايى چون سفليس، سوزاك، ايدز و،
3- سست شدن پيمان مقدس خانواده، گسترش آمار طلاق و بالا گرفتن عقدههاى
روحى در كودكان،
4- زياد شدن فرزندان نامشروع.
اينها و دهها مشكل اجتماعى ديگر عواقب شومى است كه جهان غرب را سخت
برآشفته و ستاره تمدنش را به افول مىكشاند تا آن جا كه حتى فرياد
متفكرين ماترياليستى چون راسل را برآورده و جهان را سخت بر آنان
تنگ كرده است. ولى مكتب گرانقدر اسلام در پرتو هدايتهاى نورانىاش
همچون حجاب از اساس با اين جريان ويرانگر به مبارزه برخاسته و حجاب
را دژى استوار براى صيانت فرد وجامعه از آسيبهاى بىشمار قرار
داده است. از همين روست كه استعمارگران براى تخدير جوانان، در بند
كشيدن آنان و گسترش اهداف ظالمانه خويش از بىحجابى و برهنگى به
عنوان ابزارى قوى سود مىجويند.
اين كه چرا برخى زنان سعى در جلب توجه مردان دارند و از اين امر احساس
رضايت مىنمايند به علل و عوامل متعددى برمىگردد كه به اختصار به
آن اشاره مىگردد:
الف) عوامل فرهنگى و اعتقادى. اين عوامل برخاسته از چند چيز است:
1. عدم آگاهى يا آگاهى ناچيز.
2. سستى ايمان.
3. انحراف اعتقادى و يا اخلاقى
4. گريز از تحقير. زنان به دليل ويژگىهاى شخصيتى، احتياج به محبت دارند و
يكى از راههاى جلب محبت را جلوهنمايى مىدانند.
5. خودباختگى
ب) عوامل و انگيزههاى روانى. اين عوامل نيز ناشى از چند امر است:
1. جستجوى شخصيت
2. اثبات لياقت.
3. اشتياق به تحسينبرانگيزى.
4. ناكامى جنسى
ج) عوامل اجتماعى: اين عوامل نيز متأثر از چند چيز است:
1. تأثيرپذيرى از محيط
2. برخوردارى از احترام متقابل
3. تظاهر به زندگى مترقى اجتماعى.
براى آگاهى بيشتر در اين زمينه ر. ك:
1- فلسفه حجاب، شهيد مرتضىمطهرى
2- فرهنگ برهنگى و برهنگى فرهنگى، غلامعلى حداد عادل
3- مجله پرسمان، دى ماه 1380 (مقالهاى درخصوص چرائى پوشش)
4- كتابهاى تفسير قرآن در ذيل آيات 31، 32، 59 و 60 سوره نور و 32 و 33
سوره احزاب
5- جلوهنمايى زنان و نگاه مردان، يوسف غلامى، انتشارات لاهيجى
6- راز يك فريب، يوسف غلامى، انتشارات لاهيجى
|