پاسخ به شبهات و سوالات پیرامون مسئله زن
 


   شبهه ( یا سوال ) : درباره تقويت اراده و افزايش انگيزه براي حجاب چه بايد كرد؟
 

پاسخ  :

 

درباره تقويت اراده و افزايش انگيزه، از مطالعه‏ى روايت‏هايى كه درباره‏ى خوبى‏هاى حجاب و عاقبت افراد با حجاب و بدحجاب بيان شده است، غفلت نكنيد. اين روايت‏ها را مى‏توانيد در كتب روايى بيابيد مانند: 1- گناهان كبيره، شهيد دستغيب 2- مكارم‏الاخلاق 3- اصول كافى، ترجمه جنتى اگر بخواهيم به اراده و خواست ديگران زندگى كنيم، از مقام و ارزش انسانى خود فرو مى‏افتيم. ارزش و كرامت آدمى در آن است كه خود با اراده و شناخت، تصميم بگيرد و عمل بكند. در هر كارى افراد مخالفى وجود دارند رفتار شما را نمى‏پسندند و عملكرد شما را زيرسؤال مى‏برند تازه اين اول كار است، اگر بخواهيد با اندك نيروى مخالفى صحنه را ترك كنيد و رفتار خود را تغيير دهيد، ديگر شخصيت و استقلالى براى شما باقى نمى‏ماند. وقتى خوبى رفتارى براى شما اثبات شد، نبايد به حرف ديگران توجه كنيد. لازم نيست در برابر مخالفان جبهه‏گيرى كنيد. اگر آنها از حرف شما متأثر مى‏شوند، شما نيز به آنها پند و اندرز دهيد ولى اگر حرف شما بى‏اثر است، يا حتى اگر احتمال مى‏دهيد رفتار آنها بر عملكرد شما تأثير بگذارد، هرگز به سخنان آنها گوش ندهيد و حتى اجازه ندهيد نگاه تمسخرآميز آنها در نگاه شما بيفتد. البته به آنها بى‏احترامى نكنيد و حرف زشت و سخن ناروا بر زبان نياوريد. خواهر عزيز، بى‏ترديد بدانيد كه حجاب شما براى آنها سنگين‏تر است تا براى شما و آنها دچار خودسرزنشى شده بودند و لذا براى فرار از عذاب وجدان ديگران را همرنگ خود ساخته‏اند ازاين‏رو گمان مبريد كه به شما سخت گذشته است و شخصيت شما خورد شده است نه بلكه كاملًا برعكس است. بعد از مطالعه‏ى كتب معرفى شده، مجدداً به صورت حساب شده و به دور از افراط و تفريط، حجاب را رعايت كنيد و در صورتى كه مناسب ببينيد، با خواندن كتاب و يا در اختيار قرار دادن آن كتاب‏ها، آنها را نيز به حجاب دعوت كنيد. مجدداً تكرار مى‏كنيم كه نبايد حجاب، باعث جبهه‏گيرى، تعارض و بگومگو شود. در حالى كه حجاب خود را رعايت مى‏كنيد، با آنها معاشرت نيكو داشته باشيد و به آنها احترام بگذاريد، حتى با آنها صميمى‏تر از گذشته رفتار كنيد و در كارهاى شخصى نيز به آنها كمك برسانيد. سعى كنيد خوبى‏هاى حجاب و اخلاق اسلامى را براى خود تكرار كنيد تا تأثير القائات ديگران خنثى شود

زن بايد چگونه در جامعه باشد تا بتواند به كمال مطلوب انسانيت خود برسدحجاب او چگونه و تا چه حد بايد باشد؟

براى روشن شدن مطلب مقدمه‏اى لازم است و آن اين كه، دين اسلام براى ترقى و پيشرفت و آزادى زن گام‏هاى بلندى برداشته است و به منظور تأمين حقوق او قوانين و احكام دستورى تشريع نموده است. ليكن اين مطلب قابل بحث است كه آيا صلاح و مصلحت زن در مورد معاشرت و رفت و آمدهاى اجتماعى چيست. آيا صلاح زنان در اين است كه يعناً مانند مردها در مجامع و محافل عملى شركت كنند و با بيگانگان خلطه و آميزش داشته باشند، آيا به صلاح زنان است كه خودشان در معرض چشم‏چرانى بيگانگان قرار دهند و براى آنان امكان تمتع و لذت بصرى فراهم آورند. آيا حريم و مرزى براى زنان در مقابل مردان بيگانه نيست مى‏توانيد امتزاج و اختلاط كامل داشته باشند. يا اين كه صلاح جامعه و كمال زنان در اين است كه پوشيده و ساده از خانه خارج شوند و زينت‏هايشان را براى مردان اجنبى ظاهر نسازند نه خودشان به بيگانگان نظر كنند (يعنى خيره شوند) و نه اجازه دهند بيگانگان به آنان نگاه كنند و اين نمى‏شود مگر اين كه زن حجاب داشته باشد، در اين صورت است كه مى‏تواند موقعيت و ارزش خودش را در دل مرد نگهدارد و منافع عمومى جامعه زنان را حفظ كند و به نفع اجتماع قدم بردارد و چون اسلام زن را يكى از اعضا مهم اجتماع مى‏داند و چگونگى سلوك و رفتار او را در جامعه مؤثر مى‏داند، لذا اين وظيفه بزرگ (حفظ حريم) را از او خواستار شده كه به وسيله پوشش خودش از عوامل انحراف و فساد جلوگيرى كند و براى ترقى و پيشرفت جامعه و كمك به بهداشت روانى فداكارى نمايد. پس بر زن لازم است براى رسيدن به كمال مطلوب انسانى، ضمن رعايت حدود تعيين شده از طرف شرع مقدم اسلام [حجاب و پوشش ظاهرى اندام و بدن غير از وجه و كفين‏] به حجاب و فاصله معنوى هم دقت نماييد، مثلًا در حرف‏زدن‏ها و خنده‏ها، در آمد و شدهاى اجتماعى، حتى در تن صداها هم رعايت اخلاق نمايد. حجاب دو فلسفه اساسى دارد كه با يكديگر ارتباط تام دارند: 1 (مصونيت زن در برابر طمع‏ورزى‏هاى هوس‏بازان. 2 (پيشگيرى از تحريكات شهوانى خارج از ضوابط و هنجارهاى الهى و تأمين سلامت و بهداشت معنوى جامعه. حجاب با چنين نقش و كاركرد مهم و اساسى پيامى قاطع و كوبنده با خود دارد، و آن اين است كه در برابر همه مردان اجنبى نوعى هشدار و اعلام «دور باش» مى‏دهد، اكنون بايد ديد چه عواملى در رساندن اين پيام و اثرگذارى آن مؤثر است:

 1) حدود و ميزان پوشش: بدون شك هر اندازه بدن زن پوشيده‏تر باشد نقش نيرومندترى در دورسازى ديگران نظاره‏گر اين مى‏كند. اگر نگاه‏هاى آلوده را همچنان كه در روايات آمده است تيرهاى زهرآلود شيطان بدانيم، پوشش زن همانند قوسى است كه تير از آن كمانه مى‏كند و منحرف مى‏شود و از اصابت و نفوذ در هدف باز مى‏ماند. بر عكس هر اندازه بدن زن برهنه‏تر باشد تيرهاى شيطانى را بيشتر متوجه خود ساخته و از آن آسيب خواهد ديد. و از همين روست كه چادر را حجاب برتر شناخته‏اند، زيرا با وجود شرايط ديگر بيشترين پوشش و مطمئن‏ترين مصونيت را فراچنگ مى‏آورد. بنابراين حجاب منحصر به چادر نيست و مانتوى كامل نيز مى‏تواند حجاب زن را تأمين كند، ليكن چادر حجاب برتر است.

 2) كيفيت پوشش: ميزان ضخامت و حتى كيفيت دوخت لباس خود بخش مهمى از حجاب را تشكيل مى‏دهد بدون شك لباس‏هاى نازك و تنگ و بدن‏نما فرودگاه پيكان مسموم شيطان و موجب خيره شدن چشم‏هاى هرزه و آلوده و به فساد كشاننده جامعه است. در مقابل لباس‏هاى غيربدن‏نما، ديده‏ها را از خود دور مى‏سازد، و سلامت معنوى نفوس را تأمين مى‏كند.

 3) رنگ‏ها: ترديدى نيست كه برخى از رنگ‏ها ديده‏ها را خيره مى‏سازد، و پاره‏اى ديگر نگاه‏ها را از خود مى‏راند و دور مى‏سازد. در عين حال علماى دين نسبت به خصوص رنگ‏ها تأكيد چندانى نكرده ولى بر اين مسأله پاى مى‏فشارند كه لباس نبايد موجب جلب توجه و عواقب سوء ناشى از آن باشد. ازاين‏رو است كه در طول تاريخ زنان مسلمان به ميل خود لباس مشكى را براى حجاب برگزيدند و اين سنت حسنه مورد تقرير و پذيرش پيامبر (صلى الله عليه و آله) و امامان (عليهم السلام) قرار گرفت، زيرا آنان به اين وسيله احساس امنيت و مصونيت بيشترى مى‏كردند،(1).

پى‏نوشت‏

 (1)) ر. ك: حجاب در اديان الهى، محمدى آشنانى