پاسخ :
خاطر نشان مىسازد كه محيط خانواده، محيط پرورش است و پرورش فضايى سالم و
پاك را مىطلبد، البته توجه داريد كه پرورش تنها به پرورش
تواناييهاى ذهنى و جسمى محدود نمىشود بلكه پرورش اجتماعى، اخلاقى
و آداب و معنويت نيز در محيط خانواده فراهم مىگردد. روشن است كه
تكيه و عمل به معيارهاى الزامى دينى و تكاليف شرعى كه محدود به
اعمال خاصى هستند، تنها پرورش دينى و مذهبى را فراهم مىسازد.
اخلاق دينى و آداب خانوادگى و اجتماعى غير از تكاليف دينى است و
معيار در اخلاق و ادب صرف حلال و حرام شرعى نيست. ازاينرو شايد از
نظر شرعى با رعايت پوشش معين شده مرتكب عمل حرام نشويم، ولى
نمىتوان گفت كه از اين راه مىتوان به كمال نهايى رسيد و از نظر
اخلاقى نيز هرگز مرتكب عمل ناپسندى نشدهايم. چه بسيار كارهايى كه
از نظر فقهى شايد حرام نباشند ولى از نظر اخلاق دينى و آداب
خانوادگى و اجتماعى صددرصد مردود و ناپسند تلقى مىگردند. بنابراين
در خصوص پوشش صحيح تنها بكارگيرى و رعايت معيارهاى تكليفى و فقهى
(حلال و حرام) اوليه كافى نيست، لذا اگر عملى و يا پوششى موجب
گمراهى و ترتب مفسدهاى باشد از نظر شرعى و تكليفى نيز حرام
مىباشد. خواهر عزيزم خود مىدانيد كه اگر كسى به شخصى به قصد شهوت
نگاه كند، هر چند آن فرد پوشش داشته باشد و محرم نيز باشد، اين
نگاه حرام است (به استثناء زن و شوهر). حال اگر شما با اين شكل از
پوشش زمينه نگاه شهوتآلود را براى كسى، حتى اهل خانواده خود،
فراهم سازيد. بعيد نيست كه مرتكب حرام شده باشيد. خواهر محترمه آيا
از نظر شرعى جايز است زنان با لباس چسبان در حالى كه تمام بدن آنها
پوشيده است در جامعه ظاهر شوند؟ به يقين مىگوييد خير، در حالى كه
آنها پوشش دارند و هيچ جاى بدن آنها پيدا نيست. چون پوشش بايد هدف
خود را تأمين كند يعنى هدف و منظور از پوشش ايجاد فضاى پاك و سالم
معنوى مىباشد و زمينه آلودگى را فراهم نكند. حال اگر پوشش
بهگونهاى باشد كه زمينهساز گناه است آيا مىتوان گفت چون پوشيده
است پس حرام نيست و گناه نكرده است؟ بىترديد خود تصديق مىفرماييد
كه تنها پوشش كفايت نمىكند. افزون بر اين از نظر احساس علمى و
كمالطلبى، توجه شما را به اين نكته جلب مىكنم كه: رسيدن به كمال
و تحصيل فضايل اخلاقى با اكتفا كردن به حلال و حرام هرگز بدست
نمىآيد، مهمتر آنكه چه بسا اين گونه اعمال و پوششها، چون خود
زمينهساز آلودگى را فراهم مىنمايد، حرام و گناه است و در برخى
موارد پيامدهاى غيرقابل جبرانى را به همراه داشته باشد. لذا توصيه
مىشود خود را به مرز حلال و حرام محدود نكنيد بلكه براى مصونيّت
خود و ديگران از لغزشگاهها و وسوسههاى شيطانى از امورى كه
احتمال لغزش دارد، بپرهيزيد. خواهر عزيزم خوب است به اين نكته نيز
توجه داشته باشيد كه شايد بيان مادر شما و يا شيوه برخورد وى مورد
پسند شما نباشد ولى تجارب او را نبايد ناديده گرفت و خود را از آن
محروم ساخت. شايد شكل و نحوه گفتار او مورد پسند شما نباشد، اما
حقيقت و محتواى آن سخنان توصيههايى است كه از تجارب وى بر مىجوشد
و در صدد است تا وجود پربها و ثمين دختر خود را مصون بدارد. مردها
گرگ نيستند، بلكه خانمها «خانم» هستند. هر دستى نبايد جرأت لمس
جواهر را به خود دهد، بلكه بايد با حساسيت و ظرافت شيوهاى خاص كه
برازنده آن گوهر ارزنده است با او برخورد كرد و او خود بايد اين
ارزش را پاس دارد. در پايان اين بخش شما را به رعايت اعتدال در
پوشش كه آسيبى به تكاليف شرعى و حدود اخلاقى وارد نسازد، توصيه
مىكنم تا فضاى خانواده براى همه اعضاى آن محيط پرورش سالم باشد و
حتى به صورت ناخودآگاه آنها را از پرورش صحيح محروم سازد. البته
جهت حسن بهرهمندى و استفاده از ارزشهاى اخلاقى كه هدف بعثت نبى
مكرم اسلام است شما را به مطالعه كتب «قلب سليم» و «ايمان» نوشته
شهيد دستغيب دعوت مىكنم
|