پاسخ  :

فلسفه حجاب استحکام پيوند خانوادگي، استواري اجتماع و رعايت و حفظ حيثيت و کرامت زن است. حکم حجاب (همانند ساير احکام اسلامي) برآمده از مصلحتي است که نفع آن به خود انسانها باز ميگردد و رعايت آن موجبات سعادت فردي، اجتماعي، دنيوي و اخروي آنان را فراهم ميآورد/

فلسفه پوشش و حجاب اسلامي اين است که همسر قانوني شخص از لحاظ رواني عامل خوشبخت کردن او به شمار رود، در حالي که در سيستم آزادي کاميابي، هسمر قانوني از لحاظ رواني، يک نفر رقيب و مزاحم و زندانبان به شمار ميرود که پيوسته مراقب شخص است تا مبادا در دام وسوسه‏گري و تحريک‏پذيري ديگران گرفتار آيد. به همين دليل است که در مجامع و محيطهايي که کاميابي جنسي آزاد است به ازدواج و پايبندي به کانون خانواده به چشم يک قيد و مانع براي خوشگذراني افراد نگريسته ميشود/

از سوي ديگر، کشاندن تمتعات جنسي از محيط خانه به اجتماع، نيروي کار و فعاليت اجتماع را ناتوان ميکند؛ زيرا آزادي جنسي در عرصه اجتماع، باعث ميگردد بسياري از نيروهاي فکري و فيزيکي افراد مصروف کار شود، در راه خودآرايي زنان و هوسراني مردان صرف گردد و روشن است که اين مسئله در درجه نخست به ميزان بازدهي افراد در کار لطمه وارد ميسازد. نکته ديگر درباره فلسفه حجاب در اسلام آن است که اين آيين مقدس، خواسته است زن از برتري عاطفي خود بر مرد استفاده کند؛ به اين صورت که با حريم نگه داشتن زن ميان خود و مرد، که يکي از وسايل کارآمدي است که زن براي حفظ مقام و موقعيت خود در برابر مرد همواره از آن استفاده کره است، ضعف جسماني خود را در برابر مرد جبران کند. لذا اسلام زن را تشويق کرده است که از اين وسيله استفاه کند و به ويژه تأکيد کرده است که زن هر اندازه متين‏تر و باوفاتر و عفيف‏تر باشد و خود را در معرض نمايش براي مرد قرار ندهد، بر احترامش افزوده ميگردد؛ امري که تجربه نيز آن را ثابت کرده است/

بنابراين، با توجه به مصالح ياد شده، حکم حجاب و پوشش نه تنها ظلم به زن نيست بلکه خدمت به زن، مرد و اجتماع انساني است.{1}

[1]. مسئله حجاب، مرتضي مطهري، با تصرف و تلخيص/