پاسخ  :

1 -از نظر اسلام زن و مرد از لحاظ شخصيت و هويت انسانيبا يکديگر برابر بوده و در بسيارياز احکام عباديوحقوق اجتماعينظير ارث، تعليم و تربيت و... زن با مرد شريک است، مگر اموريکه بنا بر حکمت خداونديبه زنان اجازه قبول مسؤوليت داده نشده (قضاوت، جنگ، حکومت و ///) /

2 -اسلام و فقهايمذاهب اسلاميکارکردن زنان را در خارج از خانه حرام ندانستهاند/

3 -وضعيت کنونياجتماعات بشريگاهياقتضا دارد که زنان در برخيمنصبهاياجتماعيو مشاغل حساس مشارکت داشته باشند و نقش سازنده آنان در مسايل تربيتي ، فرهنگي ، خدماتيو اجتماعيقابل انکار نيست/

4 - با توجه به ملاحظات و دستوراتيکه شرع مقدس بر آن تأکيد دارد، چه بسا حضور زنان در برخيمشاغل نظير پزشکيو پرستاريو مراکز آموزشيويژه بانوان يک ضرورت باشد، زيرا عدم حضور زنان در اين مشاغل مستلزم استفاده از مردان است برايآموزش و معالجه است/

5 - البته حضور زنان در اين گونه مشاغل و حتيدر اجتماع، حتي المقدور نبايد باعث اختلاط آنان با مردان شود و آنان وظيفه دارند با حفظ شؤونات اسلامينظير پوشش مناسب و رعايت عفت و پاکدامني ، محيط فعاليت خود را از گزند وسوسههايشيطانيدور نگه دارند/

6 - وظيفه ديگريکه به عهده زنان گذارده، شده است، داشتن رضايت همسر برايحضور در خارج از خانه است/

ز نگاههايخيره و فتنهانگيز، تنها نبودن زن و مرد بيگانه در يک محل، اجازه داشتن از همسر و رعايت عفت و پاکدامني .چنانچه اين شرايط در محيط کار رعايت نشود، کارکردن زنان در خارج از خانه حرام است. حال چه حضور آنان براينياز اقتصاديباشد و يا بهانگيزه ديگر/

8 - هدف از آن چه گفته شد هرگز توجيه و تأييد وضعيت موجود در همه موارد نيست چه اين که متأسفانه گاهياختلاطها و گفتگوهاينامناسب که با روح اسلام سازگاريندارد و در برخياز مراکز وجود دارد/

9 - همان گونه از کلمات گهربار امام خميني- ره - استفاده مي شود تربيت فرزندان صالح و شايسته و تحويل آنان به جامعه و به عبارت ديگر شغل مادريو مادر بودن خود از اهم امور است/

10 - بر نظام مقدس جمهورياسلامياست که تا آنجا که ممکن است در جهت جداسازيمحيطهاياشتغال اقدام کند و محيطهاييمخصوص اشتغال خانمها تعيين نمايد، چه اين که توان مديريتيو اداره خانمها کمتر از آقايان نمي باشد/