پاسخ به شبهات و سوالات پیرامون مسئله زن
 


   شبهه ( یا سوال ) : چرا امام علي (ع) در نهج البلاغه زنان را ناقص العقل معرفي فرموده ‏اند?
 

پاسخ  :

 

حل مشکل در يک مساله ((روش شناختي ومتدلوژيک (cigolodohteM) نهفته است که  عالمان ديني از ديرباز به تنقيح آن پرداخته‏اند.

بررسي جامع اين مساله در علم ((اصول الفقه)) به عمل آمده و تبيين آن از حوصله اين نوشتار خارج است. ليکن به طور مختصر ميتوان گفت که قيود در نصوص ديني اقسام مختلفي دارد: 1- قيود عقلي و لبي 2- قيود لفظي

قيود لفظي نيز به دو دسته تقسيم ميشوند: 1- قيد متصل 2- قيد منفصل. بنابراين اگر قيد لفظي متصلي در اين کلام ديده نميشود، از نظر لبي مقيد است. از اين رو شامل زنهاي ضميرآگاه، رازدار و شايسته نميشود. افزون بر آن ادله لفظي منفصلي نيز در تقييد اين سخن وجود دارد، چنانکه پيامبر(ص) فرمودند: ((پيرامون دخترانتان با زنها مشورت کنيد)). از محتواي اين سخن به دست ميآيد که در هر مورد زنان از آگاهي، بينش يا تخصص بهره‏مند باشند ميتوان با آنان رايزني کرد واز نظراتشان بهره‏مند شد. در قرآن مجيد نيز پيشنهاد دختران حضرت شعيب(ع) از سوي آن حضرت پذيرفته ميشود و به طور کامل عمل ميگردد.