|
پاسخ :
حل مشکل در يک مساله ((روش شناختي ومتدلوژيک (cigolodohteM)
نهفته است که عالمان ديني از ديرباز به تنقيح آن پرداختهاند.
بررسي جامع اين مساله در علم ((اصول الفقه)) به عمل آمده و تبيين آن از
حوصله اين نوشتار خارج است. ليکن به طور مختصر ميتوان گفت که قيود
در نصوص ديني اقسام مختلفي دارد: 1- قيود عقلي و لبي 2- قيود لفظي
قيود لفظي نيز به دو دسته تقسيم ميشوند: 1- قيد متصل 2- قيد منفصل.
بنابراين اگر قيد لفظي متصلي در اين کلام ديده نميشود، از نظر لبي
مقيد است. از اين رو شامل زنهاي ضميرآگاه، رازدار و شايسته نميشود.
افزون بر آن ادله لفظي منفصلي نيز در تقييد اين سخن وجود دارد،
چنانکه پيامبر(ص) فرمودند: ((پيرامون دخترانتان با زنها مشورت
کنيد)). از محتواي اين سخن به دست ميآيد که در هر مورد زنان از
آگاهي، بينش يا تخصص بهرهمند باشند ميتوان با آنان رايزني کرد واز
نظراتشان بهرهمند شد. در قرآن مجيد نيز پيشنهاد دختران حضرت
شعيب(ع) از سوي آن حضرت پذيرفته ميشود و به طور کامل عمل ميگردد.
|