|
پاسخ :
در خصوص سؤالي که بيان فرموديد چند نکته قابل توجه مي باشد:
1ـ امر به معروف و نهي از منکر همانطور که بر مرد واجب است بر زن نيز واجب
است منتهي بايد شرايط آن حتماً در نظر گرفته شود. گاهي مواقع تنها
بايد اخم کرد و يا تنها به نصيحت اکتفا کرد ولي گاهي اين طور نيست،
به مرحله اي مي رسد که بايد فرياد زد وجان را به خطر انداخت و اين
نيست مگر به خاطر اهميتي که امر به معروف و نهي از منکر در اسلام
دارد گاهي مواقع در نبود افراد مناسب از مردان براي بيداري ديگران
و براي فرياد زدن و از خواب غفلت بيدار کردن، چاره اي نيست که
زناني که اهليت امر به معروف و نهي از منکر را دارند وارد اين
مرحله شوند و اين همان مقام ضرورت و يکي از مراحل اين فريضه مهم
است.
شايد يکي از نکات مهمي که از رفتار حضرت زينب (س) برداشت مي شود اين است که
زن هيچگاه عبد و ذليل و نوکر مطلق و يک شي وابزار بي ارزش نيست
بلکه همين زن مي تواند همانند مرد به مرحله اي برسد که از حريم
ولايت دفاع کند و کوله بار سنگين امر به معروف و نهي از منکر و
بيداري ديگران را به دوش بگيرد. براي مطالعه بيشتر در اين موارد
گفته شده مي توانيد به دو کتاب ارزشمند حماسه حسيني شهيد مطهري و
آذرخشي ديگر از آسمان کربلا از آيت الله مصباح يزدي، بخش امر به
معروف و نهي از منکر آن مراجعه بفرماييد.
2ـ صرف در اجتماع بودن زن در جامعه از حيث شرع هرگز در اسلام نهي نشده و
اسلام اجازه مي دهد که زنان به خاطر کارها و حوائجشان به بيرون
بروند ـ منتهي در عين اينکه اسلام به زن اجازه مي دهد که براي
کارهايش بيرون برود، مي گويد مواظب باش کاري از تو سر نزند که
سلامت جامعه و خودت در خطر بيفتد چه خطر روحي و چه خطر مادي و جسمي
ـ فلذا مي گويد خانها مي توانند با نامحرم صحبت کنند منتهي به قصد
لذت و ربيه نباشد و صداي خود را ترقيق و تلطيف نکنند و
خوف افتنان نباشد. (1) و اين نيست مگر به خاطر خود ما ـ و بايد بدانيم که
تمام دستورات اسلام نيامده مگر اينکه به نفع و فائده ما باشد هر
چند خيلي اوقات حکمت آنرا نفهميم. (2)
3ـ سختگيري فوق العاده مسأله خانه نشيني کلي زن و تعصب شديد نسبت به زن از
کارهايي است که خليفه دوم انجام مي داد و بر خلاف پيغمبر (ص) عمل
مي کرد و حتي همواره بر پيغمبر (ص) توصيه مي کرد که اجازه نده دکه
زنانش بيرون بروند. (3)
4ـ توصيه اسلام به خانه نشيني زنان بصورت مطلق نيست بلکه مربوط به بعضي
موارد است. در بسياري از موارد زنان مي توانند در بيرون از خانه
حضور خود را نشان دهند مثل تحصيل و تدريس، فعاليت هاي مخصوص زنان،
پزشکي و خدمات درماني در قسمتهايي که خاص زنان است. و در بعضي
موارد حضور زنان در جامعه واجب مي شود نظير حکم جهاد در صورتي که
شامل زنان هم بشود و اين مورد در شکل گيري و پيروزي انقلاب و نيز
در دفاع مقدس و بعد از آن به وضوح در جامعه اثبات شد. پس آنگاه که
دختر علي (ع) خطبه مي خواند و حکومت يزيد را رسوا مي کند در مقام
جهاد و دفاع از حريم اسلام است آنگاه که در خانه مي نشيند تا چشم
نامحرم بر او نيفتد در مقام حفظ ارزشهاي الهي و انساني است.
خداوند متعال همه ما را با احکام و مسائل نوراني و سعادت بخشش هرچه بيشتر
آشنا و نسبت به آنها عامل واقعي قرار بدهد انشاء الله.
|