و حضرت علی (ع) خطاب بهفرزند خود امام حسن(ع7) میفرمایند: از
مشورت با زنها پرهیز کن; زیرا نظر آنها به نقص و عیب است و تصمیم
آنها به سستی و ... .
رسول اکرم (ص) میفرمایند: زن چون پیش آید مانند شیطان است و باز
چون پشت کند مثل شیطان خواهد بود. و به هر صوررت، راهزن ایمان و
فریبندة انسان و منحرف کنندة دلهای مردم میباشد. نیز روایت است که
پیامبر روزی در وقت صبح به جانب زنها، رو کرد و مقابل ایشان توقف
نموده و فرمود: ای جماعت زنان! ندیدهام مانند شما افرادی را که
از جهت عقل و دین ضعیف باشند و در عین حال دلهای صاحبان خرد را جلب
کرده و مفتون خود نمایند. من بیشتر آهل آتش را از شما دیدم. در
حدیثی دیگر میفرمایند: شما زنها اکثریت اهل جهنم را تشکیل
میدهید. زنی پرسید یا رسولالله برای چه؟ فرمود: شما بدگویی،
بسیار و طرد و لعن زیادی به دیگران مینمایید. و در مقابل شوهر و
افراد فامیل کفران نموده و خوبیهای آنها را نادیده میگیرید. و در
عین حال، رأی شما کوتاه و دین شما ضعیف است. زنها گفتند: کوتاهی
فکر و ضعف دین ما از کجاست؟ فرمود: دلیل نقصان فکر شما، این است
که: پروردگار متعال، شهادت دو نفر از شما را به جای شهادت یک مرد
قرار داده است. اما نقصان دین شما به این دلیل است که، هر ماه
روزها و شبهایی میگذرد، بیآنکه مقابل پروردگار سجده کرده و عبادت
او را انجام دهید.
این مسایل برای من مبهم است که چرا شهادت دو زن در برابر یک مرد
است؟ چرا عادت ماهیانه، دلیل ضعف دین تلقی شده؟ آیا خدا عادت
ماهیانه را برای تمسخر زن قرار داده؟! یا برای این که در این چند
روز اذیت و آزار ببیند؟! یا این که به مصلحت زن است و موجب پاکیزگی
جسم؟!
یا نویسندهای در کتابش پس از ذکر حدیثی از امیرالمؤمنین (به این
مضمون): «پرهیز کنید از ضررهای زنهای بد و از زنهای خوب بر حذر
باشید. و هر گاه به کار نیکویی شما را امر کردند، اطاعت نکنید، تا
در برآوردن منکرات و اطاعت امور ناشایست از شما توقع نداشته
باشند». نوشته بود: "اگر مرد در امور خود تحت تأثیر خواستههای زن
قرار گرفته و رعایت رضایت او را کند از پیشرفت و موفقیت محرم خواهد
ماند." حضرت علی (ع) در این حدیث بطور کلی نظر زنها و حضورشان را
مردود میداند، یا او را فقط برای بقای نسل و ارضای شهوت لازم
میداند.
آیا کسی نبود به این آقای مؤلف بگوید: کسی که نه ماه زحمت بارداری
و بزرگ شدن شما را کشید، مرد بود یا زن؟ رسول اکرم (ص)
میفرمایند: زنها را در غرفههای بالا جای ندهید; و به آنان کتابت
یاد نداده، و ریسندگی و تفسیر سورة نور را به ایشان بیاموزید.
آری! زن باید از حق دانش، اظهار نظر، تصمیم و ... محروم باشد و
تماماً دنبالهرو باشد! رسول اکرم(ص) در حدیثی دیگر میفرمایند:
زنها از جهت گفتن ناقص و منطق آنها ضعیف بوده، و وجودشان پوشیدنی
است. پس آنها را در خانهها محفوظ نگه دارید، و ضعف گفتارشان را
با سکوت جبران کنید. حدیثی دیگر: اگر ممکن بود دستور دهم کسی غیر
از پروردگار سجده شود، سفارش میکردم زنها در مقابل شوهرانشان سجده
کنند. سوگند به خداوند، زن نتواند حقوق مربوط به پروردگار را بجا
آورد، تا هنگامی که حقوق شوهرش را انجام نداده است.
یعنی زن عیب بشریت است. او را پنهان کنید تا موجب خجالت شما نشود.
چون احمق است، در مقابل سؤالاتش سکوت کنید. آیا حدیثی داریم که
بگوید عبادت مرد قبول نیست، مگر آنکه آسایش همسرش را تأمین کرده
باشد؟! یا حتی با او مهربان باشد؟!
آه خدایا! آیا این عدالت توست؟ مگر نه این است که قرآن فرموده:
برتری به تقواست؟ پس چرا مرد را موجود برتر نامیدهاند؟ آیا تبعیض
نیست اگر زنی شب را به صبح رساند و شوهرش از او ناراضی باشد، تمام
فرشتگان تا صبح او را لعن خواهند نمود؟! (گر چه حق با او باشد؟)
یعنی ای زن، تو باید غلام حلقه بگوش مرد باشی و دم برنیاوری؟!
زیرا در آن صورت ملعون پروردگار و فرشتگان خواهی بود؟ آیا این ضعف
اسلام نیست؟ آیا این عدل است؟! آیا فقط مردان ایمان پایدار
دارند؟ من از وقتی این مسایل را فهمیدم نماز نمیخوانم; زیرا در
شرایطی که در مقایسه با برادرانم نماز آنها مقبولتر است، گر چه
ایمان من قویتر باشد، چرا نماز بخوانم؟ و تا وقتی این مسایل
برایم روشن نشود، هرگز سر بر سجده نخواهم گذاشت.